引用于 宥德 在 2023年2月17日, 下午9:54

今生能听闻佛法，特别是宗大师教法，真是太稀有的。错过这生，不知道要经过多少劫才能再获人生，值遇宗喀圣教。

引用于 阿雅 在 2023年2月18日, 上午8:30

自己为业风所吹，在生死大海当中沉浮流浪，佛在世的时候没有出生，历代的祖师大德辈出的时候也没有遇见，如今获得暇满，不就是如同盲龟浮木一般稀罕难得。既欢喜又恐惧，欢喜是因为值遇佛法人生终于有了正确的目标和方向，恐惧又是因为这样的人身随时都会再次失去，因此更要珍惜。

引用于 慧悦 在 2023年2月18日, 上午10:26

我就像是这个盲龟一样，从无始以来在生死轮回的大海中漂浮，突然有一次我的脖子穿入了同样在海面上随风飘浮的木轭之孔，得以稍作喘息，马上又要沉入海底。这就像我这一世得了这个暇满的人身一样，异常珍贵而又稍纵即逝，所以必须把暇满人身价值最大化，用在最值得的事情上，那就是为利有情愿成佛。

引用于 Lisa 在 2023年2月18日, 上午10:57

人生难得，佛法难闻，得到人生和得闻佛法，就像一百年才浮出水面的海龟要趣入一根金制的带孔轭木一样难，得到人生我们生欢喜心，同时也要无比珍惜此暇身，将有限的时间用在修习佛法上，毫不懈怠。

引用于 慧静 在 2023年2月18日, 下午2:45

（1）这句话说明我们得到暇满人身，如盲龟浮木，万劫难遇。

（2）暇满难得，我们更应该珍惜，勿营明日计,当勤后世义。如果得此暇身而虚度，乃至造更多的恶业，没有比这更愚痴的了。

（3）自己来说，除了此生应尽的职责义务，好好工作，照顾好一家老小之外，对佛法的希求欲应远远大于对五欲的追求。尤其遇到菩提道次第这么殊胜的法要，更是得到暇满人身的心要之理，更要再三珍惜，不放逸懈怠，亲近善知识，听闻正法，如理作意，法随法行。

引用于 limei 在 2023年2月18日, 下午3:45

拥有了这暇满的人生应好好珍惜

引用于 菩明 在 2023年2月18日, 下午6:18

大海比喻生死大海，盲龟比喻众生，金制扼木比喻珍贵佛法，孔比喻得人身，要得一次暇身要具这么多条件，我己具足，非常荣幸，但很容易失去，而好好珍惜希有之身让他发挥最大价值，利益他人

引用于 zizai 在 2023年2月18日, 下午6:34

海底有一盲龟，每隔百年浮出海面一次，其颈恰能穿入金制轭木之孔，我今获此暇满身亦同与此。如是思已，定将喻义结合自身而修，如说：“今日非少幸运，险些堕入悬崖。”时而生起且喜且惧之心，任运而起。

引用于 妙乐 在 2023年2月18日, 下午6:36

此喻说明人身极难得。从自身角度大海就是轮回，扼木就是正法与善知识，龟就是自己。在轮回中都是在生死中受众苦的众生。自己也和众生一样在无数劫中流转漂流。此身偶然遇佛法，被善知识抅到，并将头伸出海面，得到此暇满身。纵观全世界又有多少人能有如此福报值遇佛法？有多少人能值遇善知识听闻正法？又有多少人能闻思修行正法？可以说是寥若星辰！极其难得！所以一定要好好珍惜！努力趣向利他的出离与智慧。

引用于 无忧 在 2023年2月18日, 下午6:46

这个比喻是让我们认识到，在轮回中得到人身的机会是非常稀有的。所以为了过好难得而短暂的一生，应当多多思维人生的意义，明确人生的方向。然后不要浪费时间，也不要把人身浪费在没有意义的事情上，要珍惜每一刻的当下，去做对的事情，因为这是难得的改变自己的机会。

引用于 彭军辉 在 2023年2月18日, 下午7:22

由于业力缘故，佛陀住世时我们没有机会去闻法，或没有好好修行，因此还在轮回的苦海中漂流，今生能得人身犹如海底一盲龟，百年浮出海面一次，其劲恰能穿入金制轭木之孔的机会。极为难得。今生得遇暇满人身，但早期对佛法不了解，后来遇到佛法又没能按次第修习，深感可惜和恐惧，现在起要好好珍惜时光，依善知识好好修，除了正常的工作及照顾家庭等必要的事务外，多花时间去听闻和修习正法。

引用于 修正 在 2023年2月18日, 下午11:13

‘盲龟浮木’的故事告诉我们，今获此暇满身亦同如是，一旦失去暇满会万劫难遇，今生唯一次机会脱离苦海（至宝山必当取宝），相当思惟“今生不把此生度，更有何生度此身”。所以要断除懈怡、散乱的心，当生起强烈的欲求修习正法的心。

引用于 华菁 在 2023年2月20日, 上午12:29

我如盲龟，在生死大海中辗转轮回，佛法如轭木孔，我等依靠因缘具足，千百万年才能得人身，如盲龟浮上海面，得人身又遇到佛法，如盲龟项入海漂之上的轭木孔，此种机遇用千载难逢都不足以形容。在欣喜万分的同时，更应倍加珍惜，努力防护，修学佛法，确保来世还能得人身，闻佛法，成正果。