引用于 宥德 在 2023年6月8日, 下午1:50

无明是生死轮回的根本。不信业果，不能真实理解二谛或者四谛，不信三宝，必将堕入恶趣，陷入轮回不能脱离。故对彼等无智就是无明。

引用于 慧定 在 2023年6月8日, 下午3:01

无明：了其真实，名之为明；不了真实，号曰无明。----《大乘百法明门论》

    无明产生于无智（愚昧），它是不知道业果及二谛、三宝，也是诱发“贪嗔痴”的根源。

对业果不了解，对真空实相的妙理没有办法明白，对佛法僧三宝的功德利益没有正确认识，所以产生虚妄的执着，就会在轮回中造种种恶，难以出离。

学佛就是要我们明白一切痛苦的根源、烦恼的根源就是在无明。我们就是要觉悟，我们就是要开大智慧，才能够战胜无明。

引用于 慧悦 在 2023年6月8日, 下午3:39

无明者，谓于四谛业果三宝自性，心不明了，染污无知。（广论）

无明是根本烦恼，一切烦恼的根，对四谛业果三宝自性都不明白，没有智慧，不知取舍，就会造作三恶趣的因而不自知，在轮回里面流转生死，永无出期。

引用于 梵志 在 2023年6月8日, 下午3:59

不信业果，不能真实理解二谛或者四谛，不信三宝，必将堕入恶趣，陷入轮回不能脱离，即为无明，故对彼等无智就是无明

引用于 修正 在 2023年6月8日, 下午4:22

无明是不了真实，是无智的表现，无明是一切烦恼根本，与四谛、业果、三宝的功德之理都不了解，因为无智不能如理取舍，造种种恶业，所以轮回三有，受生无穷。

 

引用于 慧帆 在 2023年6月8日, 下午4:56

无明就是不了真实，是轮回的根本。

对业果、四谛、三宝不明了，没有智慧，愚痴。颠倒梦想，必堕恶趣，轮回无尽。

引用于 宗乡 在 2023年6月8日, 下午6:27

无明有两种表现方式，一种是未解，一种是邪解。对一般问题的未解邪解影响不大，也不能说对世俗的问题理解正确就是智慧，就是断除了无明；就象现在的所谓科学家、专家，他懂很多东西，在某个领域还钻研较深，但这些都不能断除无明。无明的定义很准确，就是对业果四谛三宝的未解心邪解心。

引用于 慧静 在 2023年6月8日, 下午7:08

无明就是对业果四谛二谛三宝没有智慧、不了解、搞不懂或者颠倒的理解。对业果及诸谛宝无智，是很容易造作恶业，感恶趣苦果的。同时也就不会知道解脱轮回的方法，一直轮回流转，这才是最大的无明愚痴。

引用于 具慧 在 2023年6月8日, 下午7:56

对事物的真相不清楚不明白不明了，颠倒事物的真相，一切烦恼的根本就是因为无明，对业果和谛宝中的无知、未解，没有智慧看不到通向解决大道。

引用于 彭军辉 在 2023年6月8日, 下午9:40

对于造的业，感的果，四谛或者二谛，三宝，这些地方，没有智慧，不理解。从而不能引导自己走向解脱。就象晚上走路见不到光明，无法确定前进的方向。因此叫无明。

引用于 宗玲 在 2023年6月8日, 下午10:43

       因为我们对所造的业感果，四谛或二谛还有三宝不懂也不理解，由于无智也不去听闻，不向善知识求教，糊里糊涂的就是无明。由于无明它还会给我们带来三不善根——贪、瞋、痴三毒，使我们在轮回里不断受苦，永无出期。

引用于 Lisa 在 2023年6月9日, 上午9:10

如果对业果、四谛、三宝不相信，没有智慧判断只有佛才能解救我们出离轮回，就会一直在生死苦海中轮回，无法脱离。

所以说无明是根本烦恼，无是是烦恼的根，一切烦恼都是从无明来的。

引用于 心愿 在 2023年6月9日, 下午1:16

答：无智就是没有智慧，没有智慧就是无明；无明是轮回的根本。对业果无明不能如理取舍；对四谛无明，不能知苦断集，磨灭修道，不知三宝，不信三宝，就不会皈依三宝，不知二谛，不能理解真世俗二谛之理，不能修习正法，对治我执，出离解脱；

引用于 慧根 在 2023年6月9日, 下午5:27

无明是一切烦恼的根，一切无明都是从烦恼来。

而烦恼使我们处在苦海中，生死轮回，不能解脱。

无智就是没有智慧、不理解；只有对造的业 感的果 四谛或二谛 三宝， 信、理解，这种智慧才会带我们走向真正解脱。

引用于 帅雅馨 在 2023年6月9日, 下午6:18

只要对业果、三宝、四谛不了解就是没有智慧即无明