267.请您谈谈五取蕴苦谓何？
引用于 传吉 在 2024年7月31日, 下午6:54答：五蕴之体是众苦之器，
因为贪着于五蕴，流转苦增盛，取是指烦恼，取蕴苦也指的是行苦，是苦里面的比较特殊的。
因为烦恼所以取了蕴，蕴指的是五蕴。贪着于五蕴，就是说我们贪着自己的五蕴，即是身执，也就是我执，执着五蕴身就是我。因为我们执着有个我，所以这个苦越来越增胜，也就形成了业。
业和烦恼的载体就是五蕴之体，所以说是众苦之器。
答：五蕴之体是众苦之器，
因为贪着于五蕴，流转苦增盛，取是指烦恼，取蕴苦也指的是行苦，是苦里面的比较特殊的。
因为烦恼所以取了蕴，蕴指的是五蕴。贪着于五蕴，就是说我们贪着自己的五蕴，即是身执，也就是我执，执着五蕴身就是我。因为我们执着有个我，所以这个苦越来越增胜，也就形成了业。
业和烦恼的载体就是五蕴之体，所以说是众苦之器。
引用于 文蘭 在 2024年8月1日, 上午1:331、将成众苦之器；
2、蕴体成已，众苦所依之器；
3、苦苦之器；
4、坏苦之器；
5、即成行苦自性。
五取蕴苦也叫五阴炽盛苦，为八苦之一。指人各具五阴而诸苦炽盛，亦指有漏的五蕴之苦。生、老、病、死、忧悲恼、怨憎会、恩爱别离、所欲不得等均属之。
前七苦皆由此而生。色蕴炽盛，四大不调，而有疾病之苦；受蕴炽盛，领纳分别，使诸苦变本加厉；想蕴炽盛，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦；行蕴炽盛，起造诸业，而有老衰之苦。识蕴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。
1、将成众苦之器；
2、蕴体成已，众苦所依之器；
3、苦苦之器；
4、坏苦之器；
5、即成行苦自性。
五取蕴苦也叫五阴炽盛苦，为八苦之一。指人各具五阴而诸苦炽盛，亦指有漏的五蕴之苦。生、老、病、死、忧悲恼、怨憎会、恩爱别离、所欲不得等均属之。
前七苦皆由此而生。色蕴炽盛，四大不调，而有疾病之苦；受蕴炽盛，领纳分别，使诸苦变本加厉；想蕴炽盛，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦；行蕴炽盛，起造诸业，而有老衰之苦。识蕴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。
引用于 明慧 在 2024年8月2日, 下午7:29答：一，将成众苦之器。受此取蕴，依此引发来生众苦。
二，成己，众苦所依之器。蕴体成已，为老、病等之所依处。
三，苦苦之器。
四，坏苦之器。伴随二苦（苦苦，坏苦）之粗重故，遂生彼二。
五，即成行苦自性。仅成取蕴，随即生为行苦自性，因随往昔惑、业而转之一切行皆是行苦。
答：一，将成众苦之器。受此取蕴，依此引发来生众苦。
二，成己，众苦所依之器。蕴体成已，为老、病等之所依处。
三，苦苦之器。
四，坏苦之器。伴随二苦（苦苦，坏苦）之粗重故，遂生彼二。
五，即成行苦自性。仅成取蕴，随即生为行苦自性，因随往昔惑、业而转之一切行皆是行苦。
引用于 宗圣迪 在 2024年8月19日, 下午1:451. 五蕴是生苦之器，依靠五蕴而升起的业和烦恼，因为有漏恶业引发后世众多痛苦。
2. 依生苦器，已经形成的五取蕴又成为生老病死等苦的依托。
3. 苦苦器和坏苦器，因苦苦和坏苦的粗重种子如影随形，又引发了苦苦和坏苦。
4. 行苦性：五取蕴形成后，就具备了行苦的自性，一切行苦都是被过去的烦恼和业所支配的。
1. 五蕴是生苦之器，依靠五蕴而升起的业和烦恼，因为有漏恶业引发后世众多痛苦。
2. 依生苦器，已经形成的五取蕴又成为生老病死等苦的依托。
3. 苦苦器和坏苦器，因苦苦和坏苦的粗重种子如影随形，又引发了苦苦和坏苦。
4. 行苦性：五取蕴形成后，就具备了行苦的自性，一切行苦都是被过去的烦恼和业所支配的。
引用于 limei 在 2024年8月22日, 下午7:09答：五蕴之体是众苦之器，
因为贪着于五蕴，流转苦增盛，取是指烦恼，取蕴苦也指的是行苦，是苦里面的比较特殊的。
因为烦恼所以取了蕴，蕴指的是五蕴。贪着于五蕴，就是说我们贪着自己的五蕴，即是身执，也就是我执，执着五蕴身就是我。因为我们执着有个我，所以这个苦越来越增胜，也就形成了业。
业和烦恼的载体就是五蕴之体，所以说是众苦之器。
答：五蕴之体是众苦之器，
因为贪着于五蕴，流转苦增盛，取是指烦恼，取蕴苦也指的是行苦，是苦里面的比较特殊的。
因为烦恼所以取了蕴，蕴指的是五蕴。贪着于五蕴，就是说我们贪着自己的五蕴，即是身执，也就是我执，执着五蕴身就是我。因为我们执着有个我，所以这个苦越来越增胜，也就形成了业。
业和烦恼的载体就是五蕴之体，所以说是众苦之器。