253、云何四力？
引用于 修正 在 2025年4月16日, 下午3:40答：四力者，谓能破坏现行力、对治现行力、遮止力及依止力。
1、破坏现行力（追悔力）。认错，发露，先让罪停下来。也就是所谓的厌患对治力，透过对恶业所感异熟果、等流果及增上果过患的反复思维，对之前所造恶业生起极大的追悔心，通过《胜金光明忏》及《三十五佛忏》来做忏悔。
2、对治现行力。造恶业后，生起后悔心，去消灭已造的恶业。其中有六个方法：（1），依止甚深经者，就是读诵《般若波罗蜜多经》等经文来忏悔罪障。（2）胜解空性者，就是思维空性的道理，观诸法无有自性，以法性空来清净恶业。（3）依念诵者，如念诵百字明咒等，念到生起净罪相为止。所谓的净罪相产生。如《准提陀罗尼》说：“若于梦中梦吐恶食，饮酪乳等，及吐酪等；见出日月，游行虚空；见火炽然，及诸水牛，制伏黑人；见苾刍僧、苾刍尼僧；见出乳树象及牛王狮子座及微妙宫，听闻说法。”（4）依形像者，谓于佛所获得信心，如造佛像等。第五，依供养者，对佛像或者佛塔等做供养。第六，依名号者，以持佛名号的方式来净除以前的恶业。
3、遮止力：后悔以前所造的罪障，保证以后再不作了。
4、依止力：在三宝面前犯的，依靠三宝的力量忏（即皈依）。在众生面前犯的，依靠众生的力量忏（即，发菩提心利益众生）。
透过四力，一切的罪障都能够净除。“能映覆诸恶已作增长”，就算定业也能净除，更何况是不定业呢？所以，我们应当精进地通过四力忏悔方式来忏悔自己所作的恶业。
答：四力者，谓能破坏现行力、对治现行力、遮止力及依止力。
1、破坏现行力（追悔力）。认错，发露，先让罪停下来。也就是所谓的厌患对治力，透过对恶业所感异熟果、等流果及增上果过患的反复思维，对之前所造恶业生起极大的追悔心，通过《胜金光明忏》及《三十五佛忏》来做忏悔。
2、对治现行力。造恶业后，生起后悔心，去消灭已造的恶业。其中有六个方法：（1），依止甚深经者，就是读诵《般若波罗蜜多经》等经文来忏悔罪障。（2）胜解空性者，就是思维空性的道理，观诸法无有自性，以法性空来清净恶业。（3）依念诵者，如念诵百字明咒等，念到生起净罪相为止。所谓的净罪相产生。如《准提陀罗尼》说：“若于梦中梦吐恶食，饮酪乳等，及吐酪等；见出日月，游行虚空；见火炽然，及诸水牛，制伏黑人；见苾刍僧、苾刍尼僧；见出乳树象及牛王狮子座及微妙宫，听闻说法。”（4）依形像者，谓于佛所获得信心，如造佛像等。第五，依供养者，对佛像或者佛塔等做供养。第六，依名号者，以持佛名号的方式来净除以前的恶业。
3、遮止力：后悔以前所造的罪障，保证以后再不作了。
4、依止力：在三宝面前犯的，依靠三宝的力量忏（即皈依）。在众生面前犯的，依靠众生的力量忏（即，发菩提心利益众生）。
透过四力，一切的罪障都能够净除。“能映覆诸恶已作增长”，就算定业也能净除，更何况是不定业呢？所以，我们应当精进地通过四力忏悔方式来忏悔自己所作的恶业。
引用于 宗清 在 2025年4月16日, 下午5:26
- 云何四力？
答：四力为：破坏现行力、对治现行力、遮止力及依止力。
一、破坏现行力（追悔力）。认错，发露，先让罪停下来。也就是所谓的厌患对治力，透过对恶业所感异熟果、等流果及增上果过患的反复思维，对之前所造恶业生起极大的追悔心。应由《胜金光明忏》及《三十五佛忏》来做忏悔。
二、对治现行力。造恶业后，生起后悔心，去消灭已造的恶业。分为六种：
1.依止甚深经者，就是读诵《般若波罗蜜多经》等经文来忏悔罪障。
2.胜解空性者，就是思维空性的道理，观诸法无有自性，以法性空来清净恶业。
3.依念诵者，如念诵百字明咒等，念到生起净罪相为止。所谓的净罪相产生。如《准提陀罗尼》说：“若于梦中梦吐恶食，饮酪乳等，及吐酪等；见出日月，游行虚空；见火炽然，及诸水牛，制伏黑人；见苾刍僧、苾刍尼僧；见出乳树象及牛王狮子座及微妙宫，听闻说法。”
4.依形像者，谓于佛所获得信心，如造佛像等。
5.依供养者，对佛像或者佛塔等做供养。
6.依名号者，以持佛名号的方式来净除以前的恶业。
三、遮止力：后悔以前所造的罪障，保证以后再不作了。
四、依止力：在三宝面前犯的，依靠三宝的力量忏（即皈依）。在众生面前犯的，依靠众生的力量忏（即，发菩提心利益众生）。
透过四力，一切的罪障都能够净除。“能映覆诸恶已作增长”，就算定业也能净除，更何况是不定业呢？所以，我们应当精进地通过四力忏悔方式来忏悔自己所作的恶业。
- 云何四力？
答：四力为：破坏现行力、对治现行力、遮止力及依止力。
一、破坏现行力（追悔力）。认错，发露，先让罪停下来。也就是所谓的厌患对治力，透过对恶业所感异熟果、等流果及增上果过患的反复思维，对之前所造恶业生起极大的追悔心。应由《胜金光明忏》及《三十五佛忏》来做忏悔。
二、对治现行力。造恶业后，生起后悔心，去消灭已造的恶业。分为六种：
1.依止甚深经者，就是读诵《般若波罗蜜多经》等经文来忏悔罪障。
2.胜解空性者，就是思维空性的道理，观诸法无有自性，以法性空来清净恶业。
3.依念诵者，如念诵百字明咒等，念到生起净罪相为止。所谓的净罪相产生。如《准提陀罗尼》说：“若于梦中梦吐恶食，饮酪乳等，及吐酪等；见出日月，游行虚空；见火炽然，及诸水牛，制伏黑人；见苾刍僧、苾刍尼僧；见出乳树象及牛王狮子座及微妙宫，听闻说法。”
4.依形像者，谓于佛所获得信心，如造佛像等。
5.依供养者，对佛像或者佛塔等做供养。
6.依名号者，以持佛名号的方式来净除以前的恶业。
三、遮止力：后悔以前所造的罪障，保证以后再不作了。
四、依止力：在三宝面前犯的，依靠三宝的力量忏（即皈依）。在众生面前犯的，依靠众生的力量忏（即，发菩提心利益众生）。
透过四力，一切的罪障都能够净除。“能映覆诸恶已作增长”，就算定业也能净除，更何况是不定业呢？所以，我们应当精进地通过四力忏悔方式来忏悔自己所作的恶业。
引用于 宗莺A 在 2025年4月17日, 上午7:45答：四力者，谓能破坏现行力、对治现行力、遮止力及依止力。
1、破坏现行力（追悔力）。认错，发露，先让罪停下来。也就是所谓的厌患对治力，透过对恶业所感异熟果、等流果及增上果过患的反复思维，对之前所造恶业生起极大的追悔心，通过《胜金光明忏》及《三十五佛忏》来做忏悔。
2、对治现行力。造恶业后，生起后悔心，去消灭已造的恶业。其中有六个方法：
（1），依止甚深经者，就是读诵《般若波罗蜜多经》等经文来忏悔罪障。
（2）胜解空性者，就是思维空性的道理，观诸法无有自性，以法性空来清净恶业。
（3）依念诵者，如念诵百字明咒等，念到生起净罪相为止。所谓的净罪相产生。如《准提陀罗尼》说：“若于梦中梦吐恶食，饮酪乳等，及吐酪等；见出日月，游行虚空；见火炽然，及诸水牛，制伏黑人；见苾刍僧、苾刍尼僧；见出乳树象及牛王狮子座及微妙宫，听闻说法。”
（4）依形像者，谓于佛所获得信心，如造佛像等。
（5）依供养者，对佛像或者佛塔等做供养。
（6）依名号者，以持佛名号的方式来净除以前的恶业。
3、遮止力：后悔以前所造的罪障，保证以后再不作了。
4、依止力：在三宝面前犯的，依靠三宝的力量忏（即皈依）。在众生面前犯的，依靠众生的力量忏（即，发菩提心利益众生）。
透过四力，一切的罪障都能够净除。“能映覆诸恶已作增长”，就算定业也能净除，更何况是不定业呢？所以，我们应当精进地通过四力忏悔方式来忏悔自己所作的恶业。
答：四力者，谓能破坏现行力、对治现行力、遮止力及依止力。
1、破坏现行力（追悔力）。认错，发露，先让罪停下来。也就是所谓的厌患对治力，透过对恶业所感异熟果、等流果及增上果过患的反复思维，对之前所造恶业生起极大的追悔心，通过《胜金光明忏》及《三十五佛忏》来做忏悔。
2、对治现行力。造恶业后，生起后悔心，去消灭已造的恶业。其中有六个方法：
（1），依止甚深经者，就是读诵《般若波罗蜜多经》等经文来忏悔罪障。
（2）胜解空性者，就是思维空性的道理，观诸法无有自性，以法性空来清净恶业。
（3）依念诵者，如念诵百字明咒等，念到生起净罪相为止。所谓的净罪相产生。如《准提陀罗尼》说：“若于梦中梦吐恶食，饮酪乳等，及吐酪等；见出日月，游行虚空；见火炽然，及诸水牛，制伏黑人；见苾刍僧、苾刍尼僧；见出乳树象及牛王狮子座及微妙宫，听闻说法。”
（4）依形像者，谓于佛所获得信心，如造佛像等。
（5）依供养者，对佛像或者佛塔等做供养。
（6）依名号者，以持佛名号的方式来净除以前的恶业。
3、遮止力：后悔以前所造的罪障，保证以后再不作了。
4、依止力：在三宝面前犯的，依靠三宝的力量忏（即皈依）。在众生面前犯的，依靠众生的力量忏（即，发菩提心利益众生）。
透过四力，一切的罪障都能够净除。“能映覆诸恶已作增长”，就算定业也能净除，更何况是不定业呢？所以，我们应当精进地通过四力忏悔方式来忏悔自己所作的恶业。
引用于 觉慧0517 在 2025年4月20日, 下午5:09253、云何四力？请略述说之。
答:四力者，谓能破坏现行力、对治现行力、遮止力及依止力。
1、破坏现行力(追悔力)。认错，发露，先让罪停下来。也就悬所谓的厌患对治力，透过对恶业所感异熟果、等流果及增上果过患的反复思维，对之前所造恶业生起极大的追悔心，通过《胜金光明忏》及巜三十五佛忏》来做忏悔。
2、对治现行力。造恶业后，生起后悔心，去消灭己造的恶业。其中有六个方法:(1)，依止甚深经者，就是读诵《舻若波罗蜜多经》等经文来忏悔罪障。(2)胜解空性者，就是思维空性的道理，观诸法无有自性，以法性空来清净恶业。(37依念诵者，如念诵百字明咒等，念到生起净罪相为止。的谓的净罪相产生。如巜准提陀罗尼》说:“若于梦中梦吐恶食，饮酪乳等，及吐酪等:见出日月，游行虚空；见火炽然，及诸水牛，制伏黑人；见花刍僧、苾刍尼僧；见出乳树象及牛王狮子座及微妙宫，听闻说法。"(4)依形像者，谓于佛所获得信心，如造佛像等。第五，依供养者，对佛像或者佛塔等做供养。第六，依名号者，以持佛名号的方式来净除以前的恶业。
3、遮止力:后悔以前所造的罪障，保证以后再不作了。
4、依止力:在三宝面前犯的，依靠三宝的力量忏(即皈依)。在众生面前犯的，依靠以生的力量忏(即，发菩提心利益众生)。
透过四力，一切的罪障都能够净除。“能映覆诸恶已作增长"，就算定业也能净除，更何况是不定业呢？们以，我们应当精进地通过四力忏悔方式来忏悔自己所作的恶业。
253、云何四力？请略述说之。
答:四力者，谓能破坏现行力、对治现行力、遮止力及依止力。
1、破坏现行力(追悔力)。认错，发露，先让罪停下来。也就悬所谓的厌患对治力，透过对恶业所感异熟果、等流果及增上果过患的反复思维，对之前所造恶业生起极大的追悔心，通过《胜金光明忏》及巜三十五佛忏》来做忏悔。
2、对治现行力。造恶业后，生起后悔心，去消灭己造的恶业。其中有六个方法:(1)，依止甚深经者，就是读诵《舻若波罗蜜多经》等经文来忏悔罪障。(2)胜解空性者，就是思维空性的道理，观诸法无有自性，以法性空来清净恶业。(37依念诵者，如念诵百字明咒等，念到生起净罪相为止。的谓的净罪相产生。如巜准提陀罗尼》说:“若于梦中梦吐恶食，饮酪乳等，及吐酪等:见出日月，游行虚空；见火炽然，及诸水牛，制伏黑人；见花刍僧、苾刍尼僧；见出乳树象及牛王狮子座及微妙宫，听闻说法。"(4)依形像者，谓于佛所获得信心，如造佛像等。第五，依供养者，对佛像或者佛塔等做供养。第六，依名号者，以持佛名号的方式来净除以前的恶业。
3、遮止力:后悔以前所造的罪障，保证以后再不作了。
4、依止力:在三宝面前犯的，依靠三宝的力量忏(即皈依)。在众生面前犯的，依靠以生的力量忏(即，发菩提心利益众生)。
透过四力，一切的罪障都能够净除。“能映覆诸恶已作增长"，就算定业也能净除，更何况是不定业呢？们以，我们应当精进地通过四力忏悔方式来忏悔自己所作的恶业。