25、慢心太重能诱发什么心理疾病？慢之类型有几？
引用于 无忧 在 2023年6月6日, 下午5:24慢有七种：
1.慢：谓于劣计己胜，或于等计己等，如是心高举为性。意思是对于比自己差的人或跟自己一样的人，觉得自己高他们一等，自己也不差。
2.过慢：谓于等计己胜，或于胜计己等，如是心高举为性。比上面多一层，超脱了客观评价，对方更好说我跟他一样，或者与自己一样说我比他好多了。
3.慢过慢：谓于胜计己胜，心高举为性。更过一等，本来别人更好，说我比别人更好。
4.我慢：谓于五取蕴随观为我，或为我所，心高举为性。我是最好的，别人怎么能跟我比。
5.增上慢：谓于未得增上殊胜所证法中，谓我已得，心高举为性。对于一些殊胜的功德，没有证得说证得了。
6.卑慢：谓于多分殊胜，计己少分下劣，心高举为性。自己跟别人差的很多，说自己也没差那么多。
7.邪慢：谓实无德，计己有德，心高举为性。自己啥也没有，说自己啥都行。
疾病：分两种情况，一种符合实际情况的，确实某种程度高过别人，容易引发玻璃心，挑剔，公主病，清高，完美主义，事无巨细，面面俱到，不随和，自尊心过强等等心理障碍。
一种不符合实际，自己实际不咋好觉得自己高于别人，类似邪慢，迷之自信，怀才不遇，自以为是，内心孤单悲愤，特别渴望别人赞赏。
慢有七种：
1.慢：谓于劣计己胜，或于等计己等，如是心高举为性。意思是对于比自己差的人或跟自己一样的人，觉得自己高他们一等，自己也不差。
2.过慢：谓于等计己胜，或于胜计己等，如是心高举为性。比上面多一层，超脱了客观评价，对方更好说我跟他一样，或者与自己一样说我比他好多了。
3.慢过慢：谓于胜计己胜，心高举为性。更过一等，本来别人更好，说我比别人更好。
4.我慢：谓于五取蕴随观为我，或为我所，心高举为性。我是最好的，别人怎么能跟我比。
5.增上慢：谓于未得增上殊胜所证法中，谓我已得，心高举为性。对于一些殊胜的功德，没有证得说证得了。
6.卑慢：谓于多分殊胜，计己少分下劣，心高举为性。自己跟别人差的很多，说自己也没差那么多。
7.邪慢：谓实无德，计己有德，心高举为性。自己啥也没有，说自己啥都行。
疾病：分两种情况，一种符合实际情况的，确实某种程度高过别人，容易引发玻璃心，挑剔，公主病，清高，完美主义，事无巨细，面面俱到，不随和，自尊心过强等等心理障碍。
一种不符合实际，自己实际不咋好觉得自己高于别人，类似邪慢，迷之自信，怀才不遇，自以为是，内心孤单悲愤，特别渴望别人赞赏。
引用于 净智_清夏 在 2023年6月6日, 下午6:07慢的所缘是何？。慢的定义是何？慢的过失是何？。如何对治慢？
答：慢的所缘是比自己功德劣的有情或者与自己功德平等的有情，自己认为比他们功德多，对自己没有正确的认识。认为自己比别人的功德，超胜他人觉得自己了不起。慢的过失，我慢高山，不出功德之水。学习5蕴12处18界，这些内涵降低我慢。
慢的所缘是何？。慢的定义是何？慢的过失是何？。如何对治慢？
答：慢的所缘是比自己功德劣的有情或者与自己功德平等的有情，自己认为比他们功德多，对自己没有正确的认识。认为自己比别人的功德，超胜他人觉得自己了不起。慢的过失，我慢高山，不出功德之水。学习5蕴12处18界，这些内涵降低我慢。
引用于 慧定 在 2023年6月6日, 下午6:12慢心太重能诱发高傲自大、嫉妒、多虑、自卑、强迫症等
《五蕴论》说七种慢：
1.慢：谓于劣计己胜，或于等计己等，如是心高举为性。
2.过慢：谓于等计己胜，或于胜计己等，如是心高举为性。
3.慢过慢：谓于胜计己胜，心高举为性。
4.我慢：谓于五取蕴随观为我，或为我所，心高举为性。
5.增上慢：谓于未得增上殊胜所证法中，谓我已得，心高举为性。
6.卑慢：谓于多分殊胜，计己少分下劣，心高举为性。
7.邪慢：谓实无德，计己有德，心高举为性。
「慢九者」，根据《发智论》，慢还可以分为九个，「一我胜慢类，二我等慢类，三我劣慢类，四有胜我慢类，五有等我慢类，六有劣我慢类，七无胜我慢类，八无等我慢类，九无劣我慢类」，这九个，基本上从前面开出来的。跟他比较，有等的，有胜的，有劣的，分了九个。「从三者，此九慢类，从前七慢中三慢流出」，从前面七慢中的三个慢，开出这九个。「其三慢者」，就是慢、过慢、卑慢三个。
第一，「我胜慢类，从过慢出」，我胜慢类是从过慢里边开出来的。本来人家跟你差不多，你说比他高，那是过慢，所以我胜慢类，是从过慢里来的。
第二，「我等慢类，从前慢出」，我等慢类，人家跟我一样，我也说一样，从前慢出，虽然是符合客观的，但是你说「我跟他差不多，我也很好」，这个慢心起了，是我等慢类。
第三，「我劣慢类，从卑慢出」，从前面的卑慢出，「他虽然更好，我也不差」，也承认自己不如他，但只是差一点点，还以为自己了不得，就是我劣慢类。
第四，「有胜我慢类，亦从卑慢出」，有胜我慢类，人家比我胜，我也承认自己差，但是还是抬高自己。
第五，「有等我慢类」，人家跟我相等，産生一个慢，从前面慢出来的。
第六，「有劣我慢类」，人家跟我相等的，说我比他高，是从过慢出。
第七，「无胜我慢类」，无胜我，他跟我一样，从前面的慢出，符合客观情况，但是自己抬高自己。
第八，「无等我慢类」，人家跟我相等，我说比他高，是从前面过慢里分出来的。
第九，「无劣我慢类，从卑慢出」，无劣我慢类，人家比我高，我也承认自己差，但是说我这样也可以，从卑慢出。这九个慢是从前面三个慢里开出来的。
慢心太重能诱发高傲自大、嫉妒、多虑、自卑、强迫症等
《五蕴论》说七种慢：
1.慢：谓于劣计己胜，或于等计己等，如是心高举为性。
2.过慢：谓于等计己胜，或于胜计己等，如是心高举为性。
3.慢过慢：谓于胜计己胜，心高举为性。
4.我慢：谓于五取蕴随观为我，或为我所，心高举为性。
5.增上慢：谓于未得增上殊胜所证法中，谓我已得，心高举为性。
6.卑慢：谓于多分殊胜，计己少分下劣，心高举为性。
7.邪慢：谓实无德，计己有德，心高举为性。
「慢九者」，根据《发智论》，慢还可以分为九个，「一我胜慢类，二我等慢类，三我劣慢类，四有胜我慢类，五有等我慢类，六有劣我慢类，七无胜我慢类，八无等我慢类，九无劣我慢类」，这九个，基本上从前面开出来的。跟他比较，有等的，有胜的，有劣的，分了九个。「从三者，此九慢类，从前七慢中三慢流出」，从前面七慢中的三个慢，开出这九个。「其三慢者」，就是慢、过慢、卑慢三个。
第一，「我胜慢类，从过慢出」，我胜慢类是从过慢里边开出来的。本来人家跟你差不多，你说比他高，那是过慢，所以我胜慢类，是从过慢里来的。
第二，「我等慢类，从前慢出」，我等慢类，人家跟我一样，我也说一样，从前慢出，虽然是符合客观的，但是你说「我跟他差不多，我也很好」，这个慢心起了，是我等慢类。
第三，「我劣慢类，从卑慢出」，从前面的卑慢出，「他虽然更好，我也不差」，也承认自己不如他，但只是差一点点，还以为自己了不得，就是我劣慢类。
第四，「有胜我慢类，亦从卑慢出」，有胜我慢类，人家比我胜，我也承认自己差，但是还是抬高自己。
第五，「有等我慢类」，人家跟我相等，産生一个慢，从前面慢出来的。
第六，「有劣我慢类」，人家跟我相等的，说我比他高，是从过慢出。
第七，「无胜我慢类」，无胜我，他跟我一样，从前面的慢出，符合客观情况，但是自己抬高自己。
第八，「无等我慢类」，人家跟我相等，我说比他高，是从前面过慢里分出来的。
第九，「无劣我慢类，从卑慢出」，无劣我慢类，人家比我高，我也承认自己差，但是说我这样也可以，从卑慢出。这九个慢是从前面三个慢里开出来的。
引用于 慧静 在 2023年6月6日, 下午7:29（1）慢心太重，一个是确实有能力者高傲孤僻不合群，自恃清高，固步自封，觉得要以他为中心，否则自尊心会受到极大伤害；
没有能力的人容易自我认知不清晰，眼高手低，实际不符合预期时，抱怨社会、埋怨他人。
（2）有七慢。一慢、二过慢、三慢过慢、四我慢、五增上慢、六卑慢、七邪慢。
（1）慢心太重，一个是确实有能力者高傲孤僻不合群，自恃清高，固步自封，觉得要以他为中心，否则自尊心会受到极大伤害；
没有能力的人容易自我认知不清晰，眼高手低，实际不符合预期时，抱怨社会、埋怨他人。
（2）有七慢。一慢、二过慢、三慢过慢、四我慢、五增上慢、六卑慢、七邪慢。
引用于 宗乡 在 2023年6月6日, 下午9:04慢心太重，容易以自我为中心，自视清高，自以为是；另一方面不容别人抵毁，玻璃心，内心其实很脆弱；因为防御心理强，因此反易受伤。慢心太重，还易引发抑郁。
卑慢会引发怀才不遇之感；邪慢会引发躺平心态。
慢之类型分七：
1慢：于他劣谓已胜或于等谓等（比如前后完成）；
2过慢：（比前慢更过）于他等谓己胜，于他胜谓己等；
3慢过慢（慢得更离谱）：于他胜却认为已胜
4我慢：执着有一人我或我所，觉得我比别人厉害
5增上慢：未得言得（如说自己得初禅、证初果）
6卑慢：于多胜谓少劣，如对方是千万富翁，却认为只好一点，没什么了不起的。
7邪慢：本无功德，却说自己功德很大。或本来没功德甚至属罪过的事，却说洋洋得意，一点也不惭愧。
慢心太重，容易以自我为中心，自视清高，自以为是；另一方面不容别人抵毁，玻璃心，内心其实很脆弱；因为防御心理强，因此反易受伤。慢心太重，还易引发抑郁。
卑慢会引发怀才不遇之感；邪慢会引发躺平心态。
慢之类型分七：
1慢：于他劣谓已胜或于等谓等（比如前后完成）；
2过慢：（比前慢更过）于他等谓己胜，于他胜谓己等；
3慢过慢（慢得更离谱）：于他胜却认为已胜
4我慢：执着有一人我或我所，觉得我比别人厉害
5增上慢：未得言得（如说自己得初禅、证初果）
6卑慢：于多胜谓少劣，如对方是千万富翁，却认为只好一点，没什么了不起的。
7邪慢：本无功德，却说自己功德很大。或本来没功德甚至属罪过的事，却说洋洋得意，一点也不惭愧。
引用于 修正 在 2023年6月6日, 下午9:44慢心太重，表现出贪得无厌，会引发焦虑，强迫症，偏执狂，急功近利，贪心越大苦就越多。
慢有七种：1.慢:“劣计己胜”对于不如我的，轻慢他。（虽属正常，但有这种心态也是慢。）
2.过慢:“于等计己胜”对方和我相等的，我认为胜过他。
3.慢过慢:“于胜计己胜”对方胜过我，我不承认，反说我胜过他甚多。
4.我慢:执著于五蕴和合的身心，为我与我所，因而骄傲自大。
5.增上慢:修行者“未得言得，未证言证。”
6.卑劣慢:自甘卑劣的人，对于胜过他的人，以为:“胜过我又该如何?’别人学佛修道，他以为:我不信佛，还不是照样过日子?’此为自甘卑劣之慢。
7.邪慢:于慢上起邪见，自己无德。反说:“佛菩萨也不过如此” 。甚至于不信因果，毁谤三宝。
慢心太重，表现出贪得无厌，会引发焦虑，强迫症，偏执狂，急功近利，贪心越大苦就越多。
慢有七种：1.慢:“劣计己胜”对于不如我的，轻慢他。（虽属正常，但有这种心态也是慢。）
2.过慢:“于等计己胜”对方和我相等的，我认为胜过他。
3.慢过慢:“于胜计己胜”对方胜过我，我不承认，反说我胜过他甚多。
4.我慢:执著于五蕴和合的身心，为我与我所，因而骄傲自大。
5.增上慢:修行者“未得言得，未证言证。”
6.卑劣慢:自甘卑劣的人，对于胜过他的人，以为:“胜过我又该如何?’别人学佛修道，他以为:我不信佛，还不是照样过日子?’此为自甘卑劣之慢。
7.邪慢:于慢上起邪见，自己无德。反说:“佛菩萨也不过如此” 。甚至于不信因果，毁谤三宝。
引用于 宗玲 在 2023年6月6日, 下午10:50慢心太重可能会诱发失眠、抑郁、焦虑等身心疾病，情绪不稳定，变得沉默，悲伤，孤独等情况。
慢之类型——①慢:于劣计己胜，或等计己等，心高举为胜。
②过慢:抬高自己，超胜于他。
③慢过慢:更超一等。
④我慢:我们身上的五取蕴对他执着为我。
⑤增上慢:慢里比较重一种，再过就妄语了。
⑥卑慢:人家很好，觉得自己也还可以，其实差得很远。
⑦邪慢:自己没那个功德，也说自己有这个功德。
慢心太重可能会诱发失眠、抑郁、焦虑等身心疾病，情绪不稳定，变得沉默，悲伤，孤独等情况。
慢之类型——①慢:于劣计己胜，或等计己等，心高举为胜。
②过慢:抬高自己，超胜于他。
③慢过慢:更超一等。
④我慢:我们身上的五取蕴对他执着为我。
⑤增上慢:慢里比较重一种，再过就妄语了。
⑥卑慢:人家很好，觉得自己也还可以，其实差得很远。
⑦邪慢:自己没那个功德，也说自己有这个功德。
引用于 慧根 在 2023年6月7日, 下午12:26社交恐惧症 焦虑症 抑郁症一共七种慢，
一慢 不如我的计较自己胜于它，与我差不多的也计较自己胜于它。
二过慢 跟我差不多的或比我胜的生妒忌心，抬高自己。
三慢过慢 对比自己胜的反过来说自己胜于它。
四我慢 对五取蕴执著为我 我所，总是好的，自以为是好得很，比别人高！
五增上慢 对殊胜的法实际没有证道却说证到了！
六卑慢 人家非常好，自己差得远，自甘卑劣！
七邪慢 自己没有功德说自己有功德，抬高自己！
社交恐惧症 焦虑症 抑郁症一共七种慢，
一慢 不如我的计较自己胜于它，与我差不多的也计较自己胜于它。
二过慢 跟我差不多的或比我胜的生妒忌心，抬高自己。
三慢过慢 对比自己胜的反过来说自己胜于它。
四我慢 对五取蕴执著为我 我所，总是好的，自以为是好得很，比别人高！
五增上慢 对殊胜的法实际没有证道却说证到了！
六卑慢 人家非常好，自己差得远，自甘卑劣！
七邪慢 自己没有功德说自己有功德，抬高自己！
引用于 心愿 在 2023年6月8日, 上午6:59答：慢心太重的人，我执也重，自恃清高，目中无人，自以为自己了不起，看不起别人，自利心重，以自我为中心，虚荣心重，事事都想占上风，不太能顾及他人感受，控制欲强；不尊重他人；能引起焦虑症、强迫症；
慢的类型有七种；慢、过慢、慢过慢、我慢、增上慢、卑慢、邪慢；
答：慢心太重的人，我执也重，自恃清高，目中无人，自以为自己了不起，看不起别人，自利心重，以自我为中心，虚荣心重，事事都想占上风，不太能顾及他人感受，控制欲强；不尊重他人；能引起焦虑症、强迫症；
慢的类型有七种；慢、过慢、慢过慢、我慢、增上慢、卑慢、邪慢；