引用于 zizai 在 2023年2月15日, 下午10:48

例如此七天晨起修一座皈依境：

1.次第：

（1）于安乐坐，如理而坐，住于殊胜善心，以皈依发心，决定令与相续和合。

（2）修皈依境

（3）回向

2.数量：七天晨起修一座

 

引用于 华玉 在 2023年2月16日, 上午8:12

比如修暇满一科，要按照什么是暇满，为什么义大，为什么难得的次序来思维修行。每一天修几座，每一座修多长时间都要确定好

引用于 慧静 在 2023年2月16日, 下午4:19

我们修法不能随心所欲，要先决定修行的内容及数量次第，按自己的时间能力而定，确定之后，不得轻易增减，猛利坚固而修。

比如，我们请白佛菩萨言，要修10万遍皈依发心，每天1000遍，则不能修了几天又改变去修四无量心，或者今天偷懒少修一点，明天有时间又一下子修很多。应该每天坚持定课圆满1000遍的修法。学完一个阶段后，可适当安排休息。

这是缘起的关要。

引用于 慧悦 在 2023年2月16日, 下午4:43

无有增减日日修习，是为缘起之关要。

如早上修上师瑜伽法，按照每日一座，前行、正行、结行的仪轨次第来修。

引用于 慧如 在 2023年2月16日, 下午5:26

比如早上修皈依和上师瑜伽，定了一个月每天早上休，那么就要一个月中每天早上按善知识所授的次第、数量“无有增减日日修习”来完成。

引用于 宗乡 在 2023年2月16日, 下午7:08

　　学修先要有次第，在此之上还要谈谈数量。必须按善知识要求，达到一定数量才有效果，不要随意增减。如依止善知识的次第，先要知道何为具量的善知识，才能如理观察善知识是否具量；次确定依止后，就要如理依止善知识，次听闻正法，如理作意，最后法随法行。

　　修法也是要够量才有效果的。比如修供曼茶，一般修10万才有效。修到几十就想看效果，恐怕是超之过急也。

引用于 菩明 在 2023年2月16日, 下午7:24

比如早上修皈依

皈依上师21遍或者108遍

皈依佛21遍或者108遍

皈依法21遍或者108遍

皈依僧21遍或者108通

按顺序念，然后四句合念，天天如此，直至到达预定的量为止

引用于 觉旭 在 2023年2月16日, 下午7:34

1、皈依：于安乐坐，如理而坐，住于殊胜善心，以皈依发心，决定令于相续和合。

2、修资粮田：其后迎请资粮田，处所与资具皆如药师经所许而作。

3、回向

遵循上师所教导，无有增减日日修习，是为缘起之关要。

引用于 修正 在 2023年2月16日, 下午10:01

修法次第决定：比如现在开始学习四宗要义，先从有部学习，次从经部学习，再学唯识，再学中观。如果次第混乱，搞不清楚张三还李四，等同初一错了十五也是错。又如世间的学习，先从小学，再入初中，后入高中，最入大学，也是需要前序渐进，修法次第亦复如是。

修法数量决定：比如我发心要修10万遍圣咒，但每天坚持念1000遍，一旦决定的数量是不能改变，避免自己懈怠。同时修法也要讲缘起。

引用于 华菁 在 2023年2月17日, 上午12:48

修法不能随欲所修，如念咒、学论，要结合自己的实际情况，决定修行的内容、数量。由易渐难、由简入繁、由浅入深等次第来修.（《菩提道次第广论》就是宗大师指明的修道次第）。确定之后，不能轻易增减，一暴十寒，虎头蛇尾，应日日不断，按既定目标，恒常坚固次第而修。

引用于 心愿 在 2023年2月17日, 下午6:08

答：修法需要有次第，总修是以三士道修习，再细分，下士道、中士道、上士道。

下士道的次第，暇满、无常、恶趣苦、皈依、业果；中士道的次第，四谛、十二因缘；上士道的次第，先发心入大乘门，由愿心到行心，行持六度四摄。