引用于 阿兰若 在 2025年4月29日, 下午8:14

知彼所缘而彼不断有两种情况：

1 苦类智忍生时，能缘上二界苦集谛烦恼，但已经在苦集智忍生时断了，故此时不需要断。

2 苦集智忍生时，能缘灭道谛下的邪见无明疑，但不能断，因灭道智忍未生。

不知彼所缘而彼断也有两种情况

1 苦集智忍生时，虽然不能遍知上二界，但以断欲界粗重苦集谛烦恼的力量，把上二界苦集谛烦恼也断了

2 灭道智忍生时，并没有去缘邪见无明疑，但一旦证了灭道二谛，邪见无明疑即断。此三断后，缘它们的贪嗔慢烦恼也失去了目标，跟着就断了。