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22、修法座间应做何事?

应勤励力集资净障,且观阅开示随应所缘法类之至言及其注释,应作是念,从初乃至止观之次第数量决定,修习无谬诸法。

根门律仪,饮食知量,精勤修习悎寤瑜伽,于眠时依正念知右胁而卧眠息。

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梵志

于修法座间,应勤励力集资净障,且应观阅开示随应所缘法类之至言及其注释,应作是念,从初乃至止观之次第数量决定,修习无谬诸法。

励力集资净障,应看所修法的经论,数数忆念其义。于所缘形相净修其心,根门律仪,多起防护之心,饮食知量,精勤修习悎寤瑜伽,于睡觉时依正正知右胁而卧

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在我们的日常生活当中,把理论与实际相结合。
一者是通过在座间研阅有关自己当下所修法类的相关经纶、不断地思维当中的含义,集资净忏,把座上修的觉受依着正念正知延续到座间另其发挥作用;
二者就是通过修学守护根门、正知而行、吃饭、在睡眠时精勤修善这四种资粮来生起止观的因。

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梵志

集资净障 把座上的正知正念 延续到座间当中。个  饮食知量  睡眠时要有光明想

 

1、于修法座间,应勤励力集资净障,且应观阅开示随应所缘法类之至言及其注释,应作是念,从初乃至止观之次第数量决定,修习无谬诸法。

2、根门律仪,饮食知量,精勤修习悎寤瑜伽,于眠时依正念知右胁而卧眠息。

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梵志

1,应勤励力集资净障,且应观阅开示随应所缘法类之至言及其注释,应作是念,从初乃至止观之次第数量决定,修习无谬诸法。

2, 根门律仪,饮食知量,精勤修习悎寤瑜伽,于眠时依正念,知右胁而卧眠息之理,是为座间所修。

应勤励力集资净障,且应观阅开示随应所缘法类之至言及其注释,应作是念,从初乃至止观之次第数量决定,修习无谬诸法。

根门律仪,饮食知量,精勤修习悎寤瑜伽,于眠时依正念知右胁而卧眠息之理,是为座间所修。

1、于修法座间,应勤励力集资净障,且应观阅开示随应所缘法类之至言及其注释,应作是念,从初乃至止观之次第数量决定,修习无谬诸法
2、根门律仪,防护好自己的六根;饮食知量,勿太饱或太饥,七分饱即可;精勤修习悎寤瑜伽民,于眠时依正念知右胁而卧眠息之理(睡眠也要保持觉悟与警醒,念佛念僧念光明),是为座间所修。一切所缘法类同理。

座间应阅读由善知识开示暇满法类的经典及注释等。

密护根门,饮食知量,精勤修习悎寤瑜伽,于眠时依正念知右胁而卧眠息之理,是为座间所修。

答:修法座间应阅读、思维与坐上修有关的经论,数数忆持。修集四种资粮,从多方面修集资粮生德顺缘,净治所有违缘障碍,励力守护所受律仪,于所缘行相净修其心,从最初至止观之次第、数量决定,修习无缪诸法。