129、四洲之中,瞻部洲身为何是最殊胜?
引用于 修正 在 2024年9月24日, 上午11:53答:暇满人身,如同宝洲,宝洲内有很多宝贝可取,比如增上生(后世安乐)、决定胜(成佛)。四洲之中,东洲身、西洲身都是钝根、乐多,不思修行;北洲身不堪受戒之地,而南洲身有乐有苦,易能受戒,要想后世获得人身,首先必须要受持戒律,若没有戒律,尤如无根之树,一切都是白费。所以,瞻部洲身为最胜。
答:暇满人身,如同宝洲,宝洲内有很多宝贝可取,比如增上生(后世安乐)、决定胜(成佛)。四洲之中,东洲身、西洲身都是钝根、乐多,不思修行;北洲身不堪受戒之地,而南洲身有乐有苦,易能受戒,要想后世获得人身,首先必须要受持戒律,若没有戒律,尤如无根之树,一切都是白费。所以,瞻部洲身为最胜。
引用于 wangyaojoy 在 2024年9月24日, 下午1:27暇满人身,如同宝洲,宝洲内有很多宝贝可取,比如增上生(后世安乐)、决定胜(成佛)。四洲之中,东洲身、西洲身都是钝根、乐多,不思修行;北洲身不堪受戒之地,而南洲身有乐有苦,易能受戒,要想后世获得人身,首先必须要受持戒律,若没有戒律,尤如无根之树,一切都是白费。所以,瞻部洲身为最胜。
暇满人身,如同宝洲,宝洲内有很多宝贝可取,比如增上生(后世安乐)、决定胜(成佛)。四洲之中,东洲身、西洲身都是钝根、乐多,不思修行;北洲身不堪受戒之地,而南洲身有乐有苦,易能受戒,要想后世获得人身,首先必须要受持戒律,若没有戒律,尤如无根之树,一切都是白费。所以,瞻部洲身为最胜。
引用于 宗莺A 在 2024年9月24日, 下午9:46209、四洲之中,瞻部洲身为何是最殊胜?
答:暇满人身,如同宝洲,宝洲内有很多宝贝可取,比如增上生(后世安乐)、决定胜(成佛)。四洲之中,东洲身、西洲身都是钝根、乐多,不思修行;北洲身不堪受戒之地,而南洲身有乐有苦,易能受戒,要想后世获得人身,首先必须要受持戒律,若没有戒律,尤如无根之树,一切都是白费。所以,瞻部洲身为最胜。
209、四洲之中,瞻部洲身为何是最殊胜?
答:暇满人身,如同宝洲,宝洲内有很多宝贝可取,比如增上生(后世安乐)、决定胜(成佛)。四洲之中,东洲身、西洲身都是钝根、乐多,不思修行;北洲身不堪受戒之地,而南洲身有乐有苦,易能受戒,要想后世获得人身,首先必须要受持戒律,若没有戒律,尤如无根之树,一切都是白费。所以,瞻部洲身为最胜。
引用于 觉慧0517 在 2024年10月7日, 下午7:38129、四洲之中,瞻部洲身为何是殊胜?
答:暇满人身,如何宝洲,宝洲内有很多宝贝可取,比如增上生(后世安乐)、决定胜(成佛)。四洲之中,东洲身、西洲身都昱钝根、乐多,不思修行;北洲身不堪受戒之地,而南洲身有乐有苦,易能受戒,要想后世获得人身,首先必须要受持戒律,若沒有戒律,尤如无根之树,一切都是白费。所以,瞻部洲身为最胜。
129、四洲之中,瞻部洲身为何是殊胜?
答:暇满人身,如何宝洲,宝洲内有很多宝贝可取,比如增上生(后世安乐)、决定胜(成佛)。四洲之中,东洲身、西洲身都昱钝根、乐多,不思修行;北洲身不堪受戒之地,而南洲身有乐有苦,易能受戒,要想后世获得人身,首先必须要受持戒律,若沒有戒律,尤如无根之树,一切都是白费。所以,瞻部洲身为最胜。
引用于 法慈 在 2024年11月8日, 下午2:31129、四洲之中,瞻部洲身为何是最殊胜?
答:【此复俱卢洲人不堪为诸律仪所依,故赞三洲之身,其中尤以赡部洲身为所称叹。】
暇满人身,如同宝洲,宝洲内有很多宝贝可取,比如增上生(后世安乐)、决定胜(成佛)。四洲之中,东洲身、西洲身都是钝根、乐多,不思修行;北洲身不堪受戒之地,而南洲身有乐有苦,易能受戒,要想后世获得人身,首先必须要受持戒律,若没有戒律,尤如无根之树,一切都是白费。所以,瞻部洲身为最胜。
129、四洲之中,瞻部洲身为何是最殊胜?
答:【此复俱卢洲人不堪为诸律仪所依,故赞三洲之身,其中尤以赡部洲身为所称叹。】
暇满人身,如同宝洲,宝洲内有很多宝贝可取,比如增上生(后世安乐)、决定胜(成佛)。四洲之中,东洲身、西洲身都是钝根、乐多,不思修行;北洲身不堪受戒之地,而南洲身有乐有苦,易能受戒,要想后世获得人身,首先必须要受持戒律,若没有戒律,尤如无根之树,一切都是白费。所以,瞻部洲身为最胜。