引用于 修正 在 2025年1月10日, 下午11:08请回复
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引用于 修正 在 2025年1月10日, 下午11:18答:业的法性轨则非常清楚,善业感乐果,恶业感苦果。 如《宝鬘论》云:“诸苦从不善,如是诸恶趣,从善诸善趣,一切生安乐。”
答:业的法性轨则非常清楚,善业感乐果,恶业感苦果。
如《宝鬘论》云:“诸苦从不善,如是诸恶趣,从善诸善趣,一切生安乐。”
引用于 宗清 在 2025年1月12日, 下午1:56答:业的法性轨则非常清楚,善业感乐果,恶业感苦果。 如《宝鬘论》云:“诸苦从不善,如是诸恶趣,从善诸善趣,一切生安乐。”
引用于 宗莺A 在 2025年1月12日, 下午8:50209、何谓业决定理? 答:业的法性轨则非常清楚,善业感乐果,恶业感苦果。 如《宝鬘论》云:“诸苦从不善,如是诸恶趣,从善诸善趣,一切生安乐。”
209、何谓业决定理?
引用于 觉慧0517 在 2025年1月16日, 上午3:49209、何谓业决定理? 答:业的法性轨则非常清楚,善业感乐果,恶业感苦果。 如巜宝鬃论》云:“诸苦从不善,如是诸恶趣,从善诸善趣,一切生安乐。"
答:业的法性轨则非常清楚,善业感乐果,恶业感苦果。
如巜宝鬃论》云:“诸苦从不善,如是诸恶趣,从善诸善趣,一切生安乐。"
引用于 法慈 在 2025年2月8日, 上午10:31209、何谓业决定理? 答:业的法性轨则非常清楚,善业感乐果,恶业感苦果。 如《宝鬘论》云:“诸苦从不善,如是诸恶趣,从善诸善趣,一切生安乐。”
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