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202、教授中的“别学”指哪二方面?

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答:教授中别学有二:1、修行应学;2、遮止应学。

修行应学(应该做的事):

(1)对佛像,若塑若画,随好随丑,不应讥毁,置尘险处及押当等,不敬轻毁。皆当断除

(2)对经书,应敬法及法师者,正法四句以上应离不敬,又应断除一切不敬,不能放置在秃土地灰尘险处、不能鞋袜并持及跨越等,应起恭敬,等如法宝。若不敬法宝是坏慧因。

(3)对僧人,只要看到穿袈裟的出家众,就应当恭敬,应视为僧宝,无论如何都不应该毁骂。

遮止应学(不应该做的事):

(1)、归依佛,不应归依诸余天神等;

(2)、归依法,应离杀害众生心;

(3)、归依僧,不共外道住。

答:教授中别学有二个方面:遮止应学和修行应学。

一、遮止应学(不应该做的事):

1.归依佛终不应归依诸余天神等;

2.归依正法,应离杀害心;

3.归依僧伽,不共外道住。

二、修行应学(应该做的事):

1.对佛像:若塑若画,随好随丑,不应讥毁;置尘险处及押当等,不敬轻毁皆当断除。

2.对经书:虽于正法四句以上应离不敬,又应断除一切不敬:谓抵押经卷、贸为货物、置秃土地灰尘险处、鞋袜并持、及跨越等。应起恭敬,等如法宝。若不敬法宝是坏慧因。

3.对僧:若于僧伽、或出家众持沙门相、及于其相,不骂不毁,又一切种不应分党视如怨敌,应当敬重,犹如僧宝。

202、教授中的“别学”指哪二方面?

答:教授中别学有二:1、修行应学;2、遮止应学。

修行应学(应该做的事):

(1)对佛像,若塑若画,随好随丑,不应讥毁,置尘险处及押当等,不敬轻毁。皆当断除

(2)对经书,应敬法及法师者,正法四句以上应离不敬,又应断除一切不敬,不能放置在秃土地灰尘险处、不能鞋袜并持及跨越等,应起恭敬,等如法宝。若不敬法宝是坏慧因。

(3)对僧人,只要看到穿袈裟的出家众,就应当恭敬,应视为僧宝,无论如何都不应该毁骂。

遮止应学(不应该做的事):

(1)、归依佛,不应归依诸余天神等;

(2)、归依法,应离杀害众生心;

(3)、归依僧,不共外道住。

202、教授中的"别学"指哪二方面?

答:教授中别学有二:1、修行应学;2、遮止应学。修行应学(应该做的事):

(1)对佛像,若塑若画,随好随丑,不应讥毁,置尘险处及押当等,不敬轻毁。皆当断除。

(2)对经书,应敬法及法师者,正法四匀以上应离不敬,又应断除一切不敬,不能放置在秃士地灰尘险处,不能鞋袜并持及跨越等,应起恭敬,等如法宝。若不敬法宝是坏慧因。

(3)对僧人,只要看到穿袈裟的出家众,就应当恭敬,应视为僧宝,无论如何都不应毁骂。

遮止应学(不应该做的事):

(1)、归依佛,不应归依诸余天神等;

(2)归依法,应离杀害众生心;

(3)、归依僧,不共外道住。

202、教授中的“别学”指哪二方面?

答:教授中别学有二:1、修行应学;2、遮止应学。

修行应学(应该做的事):

(1)对佛像,若塑若画,随好随丑,不应讥毁,置尘险处及押当等,不敬轻毁。皆当断除

(2)对经书,应敬法及法师者,正法四句以上应离不敬,又应断除一切不敬,不能放置在秃土地灰尘险处、不能鞋袜并持及跨越等,应起恭敬,等如法宝。若不敬法宝是坏慧因。

(3)对僧人,只要看到穿袈裟的出家众,就应当恭敬,应视为僧宝,无论如何都不应该毁骂。

遮止应学(不应该做的事):

(1)、归依佛,不应归依诸余天神等;

(2)、归依法,应离杀害众生心;

(3)、归依僧,不共外道住。