2、依六想中,何谓一想?何谓烦恼病?
引用于 梵心 在 2024年5月18日, 下午7:05一想于自安住如病想者。
对自己作病人想极为切要。如果有这一想,其余“于法师作良医想”等都能依次而发起,如果这一想只是空言,便不会为寻求断烦恼而修教授义,变成只喜爱多闻,如同病人求得医生开药后,不服药而只爱著所配的药品,终究不能遣除疾病。
烦恼病:指贪嗔痴三毒
一想于自安住如病想者。
对自己作病人想极为切要。如果有这一想,其余“于法师作良医想”等都能依次而发起,如果这一想只是空言,便不会为寻求断烦恼而修教授义,变成只喜爱多闻,如同病人求得医生开药后,不服药而只爱著所配的药品,终究不能遣除疾病。
烦恼病:指贪嗔痴三毒
引用于 觉慧0517 在 2024年5月22日, 下午10:36依六想中,何谓一想?何谓烦恼想?
何谓一想?
答:要将自己作病人想。我们今天如果没有开悟成佛的话呢,我们的病很重,什么病很重?烦恼病啊,这些障碍啊。所以我们第一个要想的就是:我们是一个已经,因为轮回已经那么久了,到现在还没有解脱,就是过去都修得很差嘛,不然不在这里。
何谓烦恼想?
答:贪、嗔、痴、慢、疑,不正见。这些烦恼是导致人们造作恶业和遭受痛苦的主要原因。
依六想中,何谓一想?何谓烦恼想?
何谓一想?
答:要将自己作病人想。我们今天如果没有开悟成佛的话呢,我们的病很重,什么病很重?烦恼病啊,这些障碍啊。所以我们第一个要想的就是:我们是一个已经,因为轮回已经那么久了,到现在还没有解脱,就是过去都修得很差嘛,不然不在这里。
何谓烦恼想?
答:贪、嗔、痴、慢、疑,不正见。这些烦恼是导致人们造作恶业和遭受痛苦的主要原因。
引用于 觉和 在 2024年5月23日, 上午10:53依六想中何谓一想
听闻正法的人首先要把自己当病人想(一想)。我们凡夫没有听闻正法之前累生累世的烦恼习气(贪嗔痴)很重而不自知,对治烦恼的捷径就是亲近善知识(求医),听闻正法(药品),走菩提大道(疗病)。
觉得自己没病就不会亲近善知识,对正法没有信心。
觉得自己有病,找了庸医(能直接开悟升仙等)也治不好自己的病。所以知道我们自己的病还要有端正态度,不能急于求成或找谁就好了(这也是贪,图快图省事)
意识到自己的病(贪嗔痴烦恼)又能对善知识和正法升起信心,也希望众生能治病不受烦恼逼迫不落三涂,发勇猛菩提心的人治病疗病最快。
依六想中何谓一想
听闻正法的人首先要把自己当病人想(一想)。我们凡夫没有听闻正法之前累生累世的烦恼习气(贪嗔痴)很重而不自知,对治烦恼的捷径就是亲近善知识(求医),听闻正法(药品),走菩提大道(疗病)。
觉得自己没病就不会亲近善知识,对正法没有信心。
觉得自己有病,找了庸医(能直接开悟升仙等)也治不好自己的病。所以知道我们自己的病还要有端正态度,不能急于求成或找谁就好了(这也是贪,图快图省事)
意识到自己的病(贪嗔痴烦恼)又能对善知识和正法升起信心,也希望众生能治病不受烦恼逼迫不落三涂,发勇猛菩提心的人治病疗病最快。
引用于 wangyaojoy 在 2024年5月29日, 下午8:55依六想中,何谓一想?何谓烦恼想?
何谓一想?
答:要将自己作病人想。我们今天如果没有开悟成佛的话呢,我们的病很重,什么病很重?烦恼病啊,这些障碍啊。所以我们第一个要想的就是:我们是一个已经,因为轮回已经那么久了,到现在还没有解脱,就是过去都修得很差嘛,不然不在这里。
何谓烦恼想?
答:贪、嗔、痴、慢、疑,不正见。这些烦恼是导致人们造作恶业和遭受痛苦的主要原因。
依六想中,何谓一想?何谓烦恼想?
何谓一想?
答:要将自己作病人想。我们今天如果没有开悟成佛的话呢,我们的病很重,什么病很重?烦恼病啊,这些障碍啊。所以我们第一个要想的就是:我们是一个已经,因为轮回已经那么久了,到现在还没有解脱,就是过去都修得很差嘛,不然不在这里。
何谓烦恼想?
答:贪、嗔、痴、慢、疑,不正见。这些烦恼是导致人们造作恶业和遭受痛苦的主要原因。
引用于 wangyaojoy 在 2024年11月11日, 下午8:44一想于自安住如病想者。
对自己作病人想极为切要。如果有这一想,其余“于法师作良医想”等都能依次而发起,如果这一想只是空言,便不会为寻求断烦恼而修教授义,变成只喜爱多闻,如同病人求得医生开药后,不服药而只爱著所配的药品,终究不能遣除疾病。
烦恼病:指贪嗔痴三毒
一想于自安住如病想者。
对自己作病人想极为切要。如果有这一想,其余“于法师作良医想”等都能依次而发起,如果这一想只是空言,便不会为寻求断烦恼而修教授义,变成只喜爱多闻,如同病人求得医生开药后,不服药而只爱著所配的药品,终究不能遣除疾病。
烦恼病:指贪嗔痴三毒