引用于 修正 在 2024年12月14日, 下午3:21

（1）念佛，为一切功德资粮田，为一切众生之师、一切佛子之父。

（2）念法，初听闻、中间修，后得果，都是善的，听了特别舒服等等。

（3）念僧，僧善安住、正安住（不欺）、明空性理而安住，是我堪为礼拜、皈依、供养、积集资粮的福田等等。

引用于 宗莺A 在 2024年12月14日, 下午9:50

 198、由知差别而正归依。⑥对三宝随念上有何差别？

答（1）念佛，为一切功德资粮田，为一切众生之师、一切佛子之父。

   （2）念法，初听闻、中间修，后得果，都是善的，听了特别舒服等等。

   （3）念僧，僧善安住、正安住（不欺）、明空性理而安住，是我堪为礼拜、皈依、供养、积集资粮的福田等等。

引用于 宗清 在 2024年12月17日, 上午10:58

198、由知差别而正归依。⑥对三宝随念上有何差别？

答1.念佛，为一切功德资粮田，为一切众生之师、一切佛子之父。

   2.念法，初听闻、中间修，后得果，都是善的，听了特别舒服等等。

   3.念僧，僧善安住、正安住（不欺）、明空性理而安住，是我堪为礼拜、皈依、供养、积集资粮的福田等等。

引用于 觉慧0517 在 2024年12月20日, 下午3:24

198、由知差别而正归依。⑥对三宝随念上有何差别？

答:(1)念佛，为一切功德资粮田，为一切众生之师、一切佛子之父。

(2)念法，初听闻、中间修，后得果，都昱善的，听了特别舒服等等。

(3)念僧，僧善安住、正安住(不欺)、明空性理而安住，是我堪为礼拜、皈依、供养、积集资粮的福田等等。

引用于 觉和 在 2024年12月28日, 上午8:08

（1）念佛，为一切功德资粮田，为一切众生之师、一切佛子之父。

（2）念法，初听闻、中间修，后得果，都是善的。

（3）念僧，僧是传承佛法的，善安住、正安住（不欺）、明空性理而安住，是我堪为礼拜、皈依、供养、积集资粮的福田等等。

引用于 法慈 在 2025年1月14日, 上午7:11

198、由知差别而正归依。对三宝随念上有何差别？

答（1）念佛，为一切功德资粮田，为一切众生之师、一切佛子之父。

（2）念法，初听闻、中间修，后得果，都是善的，听了特别舒服等等。

（3）念僧，僧善安住、正安住（不欺）、明空性理而安住，是我堪为礼拜、皈依、供养、积集资粮的福田等等。