引用于 修正 在 2024年12月6日, 下午2:29

答：理由有四：

第一理由：皈依境自己即是极为调伏之自性、已能证得无畏果位。

第二理由：皈依境具足从怖畏中救度一切种类众生的方便。

第三理由：皈依境具足大悲，能作救护一切有情。

第四理由：无亲疏差别，普利一切有情，具足大平等心。

由以上四理成立，唯有佛为最究竟、最圆满、最了义之皈依处，众生唯需皈依，佛陀无不救度。

引用于 宗莺A 在 2024年12月6日, 下午3:39

192、谓何要皈依佛，理由有几?

答:理由有四:，

第一理由:皈依境自己即是极为调伏之自性、已能证得无思果位。

第二理由:皈依境具足从怖思中救度一切种类众生的方便。

第三理由:皈依境具足大悲，能作救护一切有情。。

第四理由:无亲疏差别，普利一切有情，具足大平等心。由以上四理成立，唯有佛为最究竟、最圆满、最了义之皈依处，众生唯需皈依，佛陀无不救度。

引用于 wangyaojoy 在 2024年12月8日, 下午9:28

192、谓何要皈依佛，理由有几?

 

答:理由有四:，

 

第一理由:皈依境自己即是极为调伏之自性、已能证得无思果位。

 

第二理由:皈依境具足从怖思中救度一切种类众生的方便。

 

第三理由:皈依境具足大悲，能作救护一切有情。。

 

第四理由:无亲疏差别，普利一切有情，具足大平等心。由以上四理成立，唯有佛为最究竟、最圆满、最了义之皈依处，众生唯需皈依，佛陀无不救度。

引用于 觉和 在 2024年12月8日, 下午9:34

答：理由有四：

第一理由：皈依境，自己即是极为调伏之自性、能证得无畏果位。

第二理由：皈依境，具足从怖畏中救度一切种类众生的方便。

第三理由：皈依境，具足大悲，能作救护一切有情。

第四理由：皈依境，无亲疏差别，普利一切有情，具足大平等心。

由以上四理成立，唯有佛为最究竟、最圆满、最了义之皈依处，众生唯需皈依，佛陀无不救度。

引用于 宗清 在 2024年12月13日, 下午8:49

192、谓何要皈依佛，理由有几?

答:理由有四:，

第一理由：皈依境自己即是极为调伏之自性、已能证得无畏果位。

第二理由：皈依境具足从怖畏中救度一切种类众生的方便。

第三理由：皈依境具足大悲，能作救护一切有情。

第四理由：无亲疏差别，普利一切有情，具足大平等心。

由以上四理成立，唯有佛为最究竟、最圆满、最了义之皈依处，众生唯需皈依，佛陀无不救度。

引用于 觉慧0517 在 2024年12月14日, 下午8:45

192、谓何要皈依佛，理由有几？

答:理由有四:

第一理由:皈依境自己即是极为调伏之自性、已能证得无畏果位。

第二理由:皈依境具足从怖畏中救度一切种类众生的方便。

第三理由:皈依境具足大悲，能作救护一切有情。

第四理由:无亲疏差别，普利一切有情，具足大平等心。

由以上四理成立，唯有佛为最究竟、最圆满、最了义之皈依处，众生唯需皈依，佛陀无不救度。

引用于 觉和 在 2024年12月29日, 上午8:13

答：理由有四：

第一理由：皈依境，自己即是极为调伏之自性、能证得无畏果位之境。

第二理由：皈依境，具足从怖畏中救度一切种类众生的方便。

第三理由：皈依境，具足大悲、救护一切有情的利益。

第四理由：皈依境，具大平等心，无亲疏差别，普利一切有情。

由以上四理成立，唯有佛为最究竟、最圆满、最了义之皈依处，众生唯需皈依，佛陀无不救度。

引用于 法慈 在 2025年1月14日, 上午7:01

192、谓何要皈依佛，理由有几?

答:理由有四:，

第一理由:皈依境自己即是极为调伏之自性、已能证得无思果位。

第二理由:皈依境具足从怖思中救度一切种类众生的方便。

第三理由:皈依境具足大悲，能作救护一切有情。。

第四理由:无亲疏差别，普利一切有情，具足大平等心。由以上四理成立，唯有佛为最究竟、最圆满、最了义之皈依处，众生唯需皈依，佛陀无不救度。