引用于 宗乡 在 2025年1月11日, 下午2:39,
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引用于 阿兰若 在 2025年1月12日, 下午1:11因为我们有烦恼,所以能感果,如果没有烦恼就不感果了 上二界的贪是缘定中的境界而起,大部分贪著禅定,少部分缘色声味触的外境。 有的外道对上二界起解脱想,以为是最高境界了,佛为了遮这个想法,立了有贪的名字
因为我们有烦恼,所以能感果,如果没有烦恼就不感果了
上二界的贪是缘定中的境界而起,大部分贪著禅定,少部分缘色声味触的外境。
有的外道对上二界起解脱想,以为是最高境界了,佛为了遮这个想法,立了有贪的名字
引用于 帅雅馨 在 2025年1月15日, 下午10:07由于随眠驱使有情造种种新业,又由随眠爱水滋润业种,而感果,所以说随眠是诸有的根本。 欲界有情于五欲境所起的贪,名欲贪;上二界有情于内在的定境及自身所起的贪,对定境及身心世界的有生起的贪,缘身的乐而起,名有贪。
由于随眠驱使有情造种种新业,又由随眠爱水滋润业种,而感果,所以说随眠是诸有的根本。
欲界有情于五欲境所起的贪,名欲贪;上二界有情于内在的定境及自身所起的贪,对定境及身心世界的有生起的贪,缘身的乐而起,名有贪。
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