引用于 宗莺A 在 2024年10月23日, 上午7:56

164、修念死主要是对治什么?

答:念死，不是去思维我们当下就要死，也不是思维我们未来要死。有生必有死世间人都知道。

修“念死”主要目的，是破除我们常执的心;对治我们“今日不死、明日不死之心”，目的是为了好好学佛法。

引用于 宗清 在 2024年10月23日, 上午10:49

答:修念死，主要对治的是“常”执的心。认为今天不死，明天不死，后日也不死，甚至到临终时也觉得不会马上死。通过学习修念死，建立无常观，对佛法学习要当下修、速速修，对治学修懈怠，拖延的现象。

 

引用于 修正 在 2024年10月23日, 下午10:47

答：念死，不是去思维我们当下就要死，也不是思维我们未来要死。有生必有死，世间人都知道。。修“念死”主要目的，是破除我们常执的心；对治我们“今日不死、明日不死之心”，且在学修中的拖延懈怠现象，目的是为了好好学佛法。

引用于 wangyaojoy 在 2024年10月29日, 下午3:43

164、修念死主要是对治什么?

 

答:念死，不是去思维我们当下就要死，也不是思维我们未来要死。有生必有死世间人都知道。

 

修“念死”主要目的，是破除我们常执的心;对治我们“今日不死、明日不死之心”，目的是为了好好学佛法。

引用于 法慈 在 2024年10月31日, 上午11:08

164、修念死主要是对治什么？

答：念死，不是去思维我们当下就要死，也不是思维我们未来要死。有生必有死，世间人都知道。

修“念死”主要目的，是破除我们常执的心；对治我们“今日不死、明日不死之心”，且在学修中的拖延懈怠现象，目的是为了好好学佛法。

引用于 觉慧0517 在 2024年11月1日, 下午4:07

164、修念死主要是对治什么？

答:念死，不是去思维我们当下就要死，也不是思维我们未来要死。有生必有死，世间人都知道。修“念死"主要目的，是破除我们常执的心:对治我们“今日不死、明日不死之心"，目的是为了好好学佛。

引用于 梵心 在 2024年11月6日, 下午4:30

当我们没有忆念死亡无常时，内心就会习惯性地攀缘现法，很难控制，每天多在放逸中浪费时间，唯一增长烦恼和罪业。而修习念死，正是对治这种颠倒心最有效的方法，即依靠念死能够转变自心，而缘于死亡方面。由于畏惧死亡与死后的痛苦，便会一心寻求真正能够离苦得乐的方法，从而让心趣入正法，所以说“忆念死亡是一切圆满之门”。