160、菩萨于何时方能得住定菩萨名？为何叫住定？
引用于 慧静 在 2024年11月26日, 下午9:52三大阿僧祇劫之外成佛前的最后百大劫开始修妙相业的时候，叫住定菩萨，有六个方面的定，
一是决定生善趣，常生人天，不会化现恶趣生。
二是定生富贵家，富裕且权势高，种姓高。
三是一定是常具殊胜根，诸根皆具，且殊胜。
四是念定，定具宿命通，能常忆宿命。
五定是男身。
六心定坚固，如做善事不退屈，利乐有情时常具堪忍，心无疲厌，无缘大悲任运而起，常为众生奴仆。
三大阿僧祇劫之外成佛前的最后百大劫开始修妙相业的时候，叫住定菩萨，有六个方面的定，
一是决定生善趣，常生人天，不会化现恶趣生。
二是定生富贵家，富裕且权势高，种姓高。
三是一定是常具殊胜根，诸根皆具，且殊胜。
四是念定，定具宿命通，能常忆宿命。
五定是男身。
六心定坚固，如做善事不退屈，利乐有情时常具堪忍，心无疲厌，无缘大悲任运而起，常为众生奴仆。
引用于 慧定 在 2024年11月27日, 下午8:36菩萨在经过三大阿僧祇劫的修行之后，还需在一百大劫中修三十二妙相果业，这个百大劫的阶段被称为“住定”。在这个阶段，菩萨被称为住定菩萨。
为何叫住定？
“住定”意思是菩萨在这个阶段有六种决定：
1、善趣定：一定常生人天，非恶趣。
2、生贵家定：常生于婆罗门或刹帝利、巨富长者、大婆罗门家等尊贵的家庭。
3、具根定：于贵家中，常具胜根，身体定无残缺。
4、男定：定生为男子身。
5、念定：常忆念宿命。
6、坚固定：常行善事，不因迫害而屈服，亦不生厌倦。
菩萨在经过三大阿僧祇劫的修行之后，还需在一百大劫中修三十二妙相果业，这个百大劫的阶段被称为“住定”。在这个阶段，菩萨被称为住定菩萨。
为何叫住定？
“住定”意思是菩萨在这个阶段有六种决定：
1、善趣定：一定常生人天，非恶趣。
2、生贵家定：常生于婆罗门或刹帝利、巨富长者、大婆罗门家等尊贵的家庭。
3、具根定：于贵家中，常具胜根，身体定无残缺。
4、男定：定生为男子身。
5、念定：常忆念宿命。
6、坚固定：常行善事，不因迫害而屈服，亦不生厌倦。