160、如何从通达一法(麦)之空性,通达一切法之空性?
引用于 慧悦 在 2023年5月11日, 下午3:121、(第一)认识所遮之关要:认知如果此麦是麦,则其他的麦是否是麦?麦之名是假名安立的。
2、(第二)认识周遍之关要:彼若如是存在,麦与组成麦的麦粒、胚芽、麦壳等应存在是一是异?
3、(第三)决定离一之关要:尔时,若麦与其支分等是一,则麦有众多之失。又若,与组成麦的支分是一亦有过失故,因此决断非一。
4、(第四)认识离异是关要:决断若不观待组成麦的支分麦亦无存,此是。由作如是决定已,此能独立之麦杳无踪迹,即是获得麦这个法上无自性,由此推至其他法上,通达一切法之无自性。
1、(第一)认识所遮之关要:认知如果此麦是麦,则其他的麦是否是麦?麦之名是假名安立的。
2、(第二)认识周遍之关要:彼若如是存在,麦与组成麦的麦粒、胚芽、麦壳等应存在是一是异?
3、(第三)决定离一之关要:尔时,若麦与其支分等是一,则麦有众多之失。又若,与组成麦的支分是一亦有过失故,因此决断非一。
4、(第四)认识离异是关要:决断若不观待组成麦的支分麦亦无存,此是。由作如是决定已,此能独立之麦杳无踪迹,即是获得麦这个法上无自性,由此推至其他法上,通达一切法之无自性。
引用于 无忧 在 2023年5月11日, 下午4:26用四大关要观察决断,即可转置于一切法上,以麦为例:
1.认知“此麦是麦”非唯名假立而存在,是第一认识所遮之关要。
2.如果实有的麦子存在,那麦与整个这个麦,或与麦子的壳,麦子的叶子,麦子的仁,麦子的各个组成部分等应存在是一是异的关系,因此抉择存在于一与异之间,是第二认识周遍关要。
3.尔时,若与支分等是一,那麦子就有众多之失。如果说这个麦子就是一,也有过失,因此决断非一,此是决定离一之关要。
4.决断若不依靠这个麦子,那这个麦子之上也没有其他的麦单独存在,此是认识离异之关要。
用四大关要观察决断,即可转置于一切法上,以麦为例:
1.认知“此麦是麦”非唯名假立而存在,是第一认识所遮之关要。
2.如果实有的麦子存在,那麦与整个这个麦,或与麦子的壳,麦子的叶子,麦子的仁,麦子的各个组成部分等应存在是一是异的关系,因此抉择存在于一与异之间,是第二认识周遍关要。
3.尔时,若与支分等是一,那麦子就有众多之失。如果说这个麦子就是一,也有过失,因此决断非一,此是决定离一之关要。
4.决断若不依靠这个麦子,那这个麦子之上也没有其他的麦单独存在,此是认识离异之关要。
引用于 华菁 在 2023年5月11日, 下午5:35“小麦称之为小麦”非唯名假立而存在,是(第一)认识所遮之关要。小麦若如是存在,与小麦壳、小麦皮、小麦芯等应存在是一或是异。抉择存在于一与异之间,即是(第二)认识周遍之关要。若小麦与小麦壳、小麦皮、小麦芯等是一,则小麦有众多之失。又若,与彼等是一亦有过失故,因此决断非一,此是(第三)决定离一之关要,决断若离开小麦壳、小麦皮、小麦芯等小麦亦无存,此是(第四)认识离异是关要。于如是理引发定解,是修或世俗如幻之理。如是若能通达一法之空性,即可转置于其它法上。
“小麦称之为小麦”非唯名假立而存在,是(第一)认识所遮之关要。小麦若如是存在,与小麦壳、小麦皮、小麦芯等应存在是一或是异。抉择存在于一与异之间,即是(第二)认识周遍之关要。若小麦与小麦壳、小麦皮、小麦芯等是一,则小麦有众多之失。又若,与彼等是一亦有过失故,因此决断非一,此是(第三)决定离一之关要,决断若离开小麦壳、小麦皮、小麦芯等小麦亦无存,此是(第四)认识离异是关要。于如是理引发定解,是修或世俗如幻之理。如是若能通达一法之空性,即可转置于其它法上。
引用于 彭军辉 在 2023年5月21日, 上午11:541、(第一)认识所遮之关要:假立一法:麦是实有的
2、(第二)认识周遍之关要:彼若麦是实有的,麦与组成麦的麦粒、麦叶、麦杆等应存在是一是异的关系,不存在其它法?
3、(第三)决定离谛实一之关要:分析:若麦与其支分等是一,则麦有众多之失。因此决断非一。
4、(第四)认识离谛实异是关要:与组成麦的支分是异,则于麦各分支之外还有一个麦的存在,此也是不存在的。因此决断非异。由以上四关要来断,能独立之麦不可能存在,即麦这个法上无自性,由此方法可以类推至其他法上,通达一切法之无自性。
1、(第一)认识所遮之关要:假立一法:麦是实有的
2、(第二)认识周遍之关要:彼若麦是实有的,麦与组成麦的麦粒、麦叶、麦杆等应存在是一是异的关系,不存在其它法?
3、(第三)决定离谛实一之关要:分析:若麦与其支分等是一,则麦有众多之失。因此决断非一。
4、(第四)认识离谛实异是关要:与组成麦的支分是异,则于麦各分支之外还有一个麦的存在,此也是不存在的。因此决断非异。
由以上四关要来断,能独立之麦不可能存在,即麦这个法上无自性,由此方法可以类推至其他法上,通达一切法之无自性。