16、课
引用于 妙悟 在 2025年4月15日, 下午3:341、极微有方分为什么不能成为一？
答：极微有方分的话，那就有东南西北上下，那就可以继续分，那就不是一了。2、极微无方分为什么不能有影？
答：因为如果有影就说明极微是有方分的，而你们说极微是无方分的。3、颂中“无二”二字何意？
答：“无二”是说，影障和聚色是不异，是一样的。
有影有障的话，肯定有聚色；无影无障的话，聚色也不存在。
1、极微有方分为什么不能成为一？
答：极微有方分的话，那就有东南西北上下，那就可以继续分，那就不是一了。
2、极微无方分为什么不能有影？
答：因为如果有影就说明极微是有方分的，而你们说极微是无方分的。
3、颂中“无二”二字何意？
答：“无二”是说，影障和聚色是不异，是一样的。
有影有障的话，肯定有聚色；无影无障的话，聚色也不存在。
引用于 如是 在 2025年4月15日, 下午4:03唯识四组：慧名
1、极微有方分为什么不能成为一？
答：若是极微有方分的话就还能分，极微就不成一。
2、极微无方分为什么不能有影？
答：若极微无方分的话不论多少个极微都只有一极微大，不能成色法，不成色法就没有质碍，没有质碍就没有影。
3、颂中“无二”二字何意？
答：“无二”的二字是指影和障。
唯识四组：慧名
1、极微有方分为什么不能成为一？
答：若是极微有方分的话就还能分，极微就不成一。
2、极微无方分为什么不能有影？
答：若极微无方分的话不论多少个极微都只有一极微大，不能成色法，不成色法就没有质碍，没有质碍就没有影。
3、颂中“无二”二字何意？
答：“无二”的二字是指影和障。
引用于 如芳 在 2025年4月15日, 下午4:06弟子道如答题：
1、极微有方分为什么不能成为一？
答：如果极微有方分那就有东南西北上下至少六分、甚至十分（东南、东北、西南、西北），东边一块、南边又是一块，那就不是一；你们说极微是一不能分的那就不对了。
2、极微无方分为什么不能有影？
答：极微无方分，那就是最小的单位，没有面积没有体积，那就不会有影子，也不会有障碍的作用。
3、颂中“无二”二字何意？
答：无二中二指的是障和影。
弟子道如答题：
1、极微有方分为什么不能成为一？
答：如果极微有方分那就有东南西北上下至少六分、甚至十分（东南、东北、西南、西北），东边一块、南边又是一块，那就不是一；你们说极微是一不能分的那就不对了。
2、极微无方分为什么不能有影？
答：极微无方分，那就是最小的单位，没有面积没有体积，那就不会有影子，也不会有障碍的作用。
3、颂中“无二”二字何意？
答：无二中二指的是障和影。
引用于 每青 在 2025年4月15日, 下午8:491、极微有方分为什么不能成为一？
极微是下部派认为色法的最小单位，是常法，实有的，是一。如果有方分的话，极微就不是极微了，就可以分，不是一，是多个了。
2、极微无方分为什么不能有影？
极微无方分，没有了方位，光从东方照在极微上，同时也照到西方，不应在西方有影现出。极微无方分，也就不能合成聚色，聚和极微没有什么区别了，也形不成影障。
3、颂中“无二”二字何意？
“无二”指无“影”无“障”二意。
1、极微有方分为什么不能成为一？
极微是下部派认为色法的最小单位，是常法，实有的，是一。如果有方分的话，极微就不是极微了，就可以分，不是一，是多个了。
2、极微无方分为什么不能有影？
极微无方分，没有了方位，光从东方照在极微上，同时也照到西方，不应在西方有影现出。极微无方分，也就不能合成聚色，聚和极微没有什么区别了，也形不成影障。
3、颂中“无二”二字何意？
“无二”指无“影”无“障”二意。
引用于 帅雅馨 在 2025年4月15日, 下午10:05唯识3组德慧
1、极微有方分为什么不能成为一？
有方分则应有六方，是六分聚合则不是一。
2、极微无方分为什么不能有影？
无方分则日光从东方照到极微上，同时也应照到西方，则不应在西方有影现出。
3、颂中“无二”二字何意？
因为聚色与极微不异，极微无方分则无影、无障，聚色也应无影，无障。无二是无影障二者之意。
唯识3组德慧
1、极微有方分为什么不能成为一？
有方分则应有六方，是六分聚合则不是一。
2、极微无方分为什么不能有影？
无方分则日光从东方照到极微上，同时也应照到西方，则不应在西方有影现出。
3、颂中“无二”二字何意？
因为聚色与极微不异，极微无方分则无影、无障，聚色也应无影，无障。无二是无影障二者之意。
引用于 帅雅馨 在 2025年4月15日, 下午10:06唯识3组华藏
第16课
1、极微有方分为什么不能成为一？
答：极微有方分就会有东西南北上下六分，怎么可叫极微？那就不是极微了。
2、极微无方分为什么不能有影？
答：极微无方分的话，影子也不能有，你照了东就是照西了。本有一个东西，是东西南北有方分的，东边晒太阳，西边就会岀理影子。现在你没有方分了，东就是西，西即是东，东边晒太阳，西边就不会有影子。没有方分，障不住，所以影子就没有。
3、颂中“无二”二字何意？
答：颂中“无二”二字是“聚不异无二”中说，聚色跟极微不是两码事，所以二字一指：聚色：二指：极微。
唯识3组华藏
第16课
1、极微有方分为什么不能成为一？
答：极微有方分就会有东西南北上下六分，怎么可叫极微？那就不是极微了。
2、极微无方分为什么不能有影？
答：极微无方分的话，影子也不能有，你照了东就是照西了。本有一个东西，是东西南北有方分的，东边晒太阳，西边就会岀理影子。现在你没有方分了，东就是西，西即是东，东边晒太阳，西边就不会有影子。没有方分，障不住，所以影子就没有。
3、颂中“无二”二字何意？
答：颂中“无二”二字是“聚不异无二”中说，聚色跟极微不是两码事，所以二字一指：聚色：二指：极微。
引用于 Lisa 在 2025年4月16日, 上午6:071、极微有方分为什么不能成为一？
答：
如果極微有方分就有影和障，比如樹有樹影，人有人影；左手和右手可以相擊；
故不可能是一
2、极微无方分为什么不能有影？
答：如果極微無方分，那無論多少個極微聚集在一起都如同一個極微大小，故不可能有影。
3、颂中“无二”二字何意？
答：
極微和聚色無二，因為聚色是由極微和合的，所以離開了極微聚色就不存在，故聚色和極微無二。
1、极微有方分为什么不能成为一？
答：
如果極微有方分就有影和障，比如樹有樹影，人有人影；左手和右手可以相擊；
故不可能是一
2、极微无方分为什么不能有影？
答：如果極微無方分，那無論多少個極微聚集在一起都如同一個極微大小，故不可能有影。
3、颂中“无二”二字何意？
答：
極微和聚色無二，因為聚色是由極微和合的，所以離開了極微聚色就不存在，故聚色和極微無二。
引用于 Lisa 在 2025年4月16日, 上午6:09唯识第5组——罗兰
1、极微有方分为什么不能成为一？
答：假如极微有方分，必然还可以解析，不应成一，不应该是独立的一体。所以极微有方分不能成为一。破经部(遮萨婆多师)。有方分，必可分折，便非实有。
2、极微无方分为什么不能有影？
答：如果极微无方分，应该无影子，无障碍，不能构成有形质的聚色。破萨婆多无方分义。论主用日论纔举，光照时，云何余边得有影现。若无方分，则如非色，云何和合承光发影。因有影现，破极微无方分。
3、颂中“无二”二字何意？
答：因为“聚色”和“极微”是一样无二的，离开了“极微”，也就是没有“聚色”。即极微故，犹如极微，立为极微，或立为聚，俱非一实。有合无合，有分无分，正答不成。论主破曰：极微是聚色的基本元素，既无合义，所成的聚色又是什么合成的？如果说有方分的聚色相望也无合义，可见不能成立相合，并不是因为无方分，那么以无方分证成极微没有合义也是不可理的。如是，一实极微构成聚色，根本不存在的。极微只是意识分别假名安立，并无实质，识外极微是没有的。再次论证：离识境无实 。外境非实有，皆由识所变。无二“二”字的意识是极微有分和无分二俱不成。
唯识第5组——罗兰
1、极微有方分为什么不能成为一？
答：假如极微有方分，必然还可以解析，不应成一，不应该是独立的一体。所以极微有方分不能成为一。破经部(遮萨婆多师)。有方分，必可分折，便非实有。
2、极微无方分为什么不能有影？
答：如果极微无方分，应该无影子，无障碍，不能构成有形质的聚色。破萨婆多无方分义。论主用日论纔举，光照时，云何余边得有影现。若无方分，则如非色，云何和合承光发影。因有影现，破极微无方分。
3、颂中“无二”二字何意？
答：因为“聚色”和“极微”是一样无二的，离开了“极微”，也就是没有“聚色”。即极微故，犹如极微，立为极微，或立为聚，俱非一实。有合无合，有分无分，正答不成。论主破曰：极微是聚色的基本元素，既无合义，所成的聚色又是什么合成的？如果说有方分的聚色相望也无合义，可见不能成立相合，并不是因为无方分，那么以无方分证成极微没有合义也是不可理的。如是，一实极微构成聚色，根本不存在的。极微只是意识分别假名安立，并无实质，识外极微是没有的。再次论证：离识境无实 。外境非实有，皆由识所变。无二“二”字的意识是极微有分和无分二俱不成。
引用于 华玉 在 2025年4月16日, 上午8:181，“一”，是没有隔别的一物，就像一块地，中间没有任何东西把它隔开。若有方分，至少可以把一个极微分成六份。故外人说极微是一不能成立，极微无。
2，若无方分，极微只是一个很小的圆点儿，没有东西南北上下等之别。东就是西、就是南、就是北等。日光照在上面，一下子所有的地方全都照到了。不可能一边儿照到，另一边儿没照到出现阴影的情况。既然出现影子，就说明极微不是一，是无。
3，聚色和极微一样，无影子和障碍作用。
1，“一”，是没有隔别的一物，就像一块地，中间没有任何东西把它隔开。若有方分，至少可以把一个极微分成六份。故外人说极微是一不能成立，极微无。
2，若无方分，极微只是一个很小的圆点儿，没有东西南北上下等之别。东就是西、就是南、就是北等。日光照在上面，一下子所有的地方全都照到了。不可能一边儿照到，另一边儿没照到出现阴影的情况。既然出现影子，就说明极微不是一，是无。
3，聚色和极微一样，无影子和障碍作用。
引用于 程红艳 在 2025年4月16日, 下午4:191.极微有方分为什么不能成为一？
答:极微有方分就会有东西南北上下六分，那就可以分了，也就不是一了，一是不可分的。
2.极微无方分为什么不能有影？
答:如果极微无方分，影子也不会有，照了东就照了西，不会出现影，但一个物体(树，房间)，是有方分的，这样就令影子，现在没方分，就不会有影了。
3.颂中“无二”二字何意？
答:颂中“无二”二字是指聚色与极微是无二的，是一样的，是指如果极微没有方分的情况下，再多聚色也只是一个极微。
1.极微有方分为什么不能成为一？
答:极微有方分就会有东西南北上下六分，那就可以分了，也就不是一了，一是不可分的。
2.极微无方分为什么不能有影？
答:如果极微无方分，影子也不会有，照了东就照了西，不会出现影，但一个物体(树，房间)，是有方分的，这样就令影子，现在没方分，就不会有影了。
3.颂中“无二”二字何意？
答:颂中“无二”二字是指聚色与极微是无二的，是一样的，是指如果极微没有方分的情况下，再多聚色也只是一个极微。
引用于 慧觉 在 2025年4月16日, 下午5:021、极微有方分为什么不能成为一？
极微如果有方分，有东南西北上下，至少是六分，那就不能成为一。
2、极微无方分为什么不能有影？
极微无方分，阳光一照，全部都照到了，没有阳光不能到达的地方，那么一边有光、一边有影的情况就不可能了。
3、颂中“无二”二字何意？
极微与聚色无二。
1、极微有方分为什么不能成为一？
极微如果有方分，有东南西北上下，至少是六分，那就不能成为一。
2、极微无方分为什么不能有影？
极微无方分，阳光一照，全部都照到了，没有阳光不能到达的地方，那么一边有光、一边有影的情况就不可能了。
3、颂中“无二”二字何意？
极微与聚色无二。
引用于 宗乡 在 2025年4月16日, 下午5:501、极微有方分为什么不能成为一？
极微若有方分，那就表示还可以分，不会是一，不可分割。
2、极微无方分为什么不能有影？
因为无有方分，它的东边就是西边，太阳照在东边，西边也会被照到，因此不可能有影子存在。只有有方分才能成就障碍，光照时才能生发影子。
3、颂中“无二”二字何意？
极微与聚色的性质应该是一致的，不可能极微无方分，堆出的聚色却有方分。聚色里边不应当有影，也不应当有障
1、极微有方分为什么不能成为一？
极微若有方分，那就表示还可以分，不会是一，不可分割。
2、极微无方分为什么不能有影？
因为无有方分，它的东边就是西边，太阳照在东边，西边也会被照到，因此不可能有影子存在。只有有方分才能成就障碍，光照时才能生发影子。
3、颂中“无二”二字何意？
极微与聚色的性质应该是一致的，不可能极微无方分，堆出的聚色却有方分。聚色里边不应当有影，也不应当有障
引用于 明贤 在 2025年4月16日, 下午6:591、极微有方分，为什么不能成一？
答：极微有方分就可以分，六方聚合，一不成立。
2、极微无方分为什么不能有影？
答：极微无方分，没有体积，故日光从东边照到极微上，也应该同时照到西边，因为东边就是西边，不应有影。
3、颂中“无二”二字何义？
答：影，障。
1、极微有方分，为什么不能成一？
答：极微有方分就可以分，六方聚合，一不成立。
2、极微无方分为什么不能有影？
答：极微无方分，没有体积，故日光从东边照到极微上，也应该同时照到西边，因为东边就是西边，不应有影。
3、颂中“无二”二字何义？
答：影，障。
引用于 觉湘（唯识5组） 在 2025年4月16日, 下午8:291、极微有方分为什么不能成为一？
答：还是从极微的定义分析，下部派定义极微是构成物质最小的单位，不可分、是“常”是“一”、是胜义谛。如果极微不是最小的单位是有方向分位的，那么就是中间有一粒极微、上、下、四方各有一极微，不就成了7个了么。那就不能成为“一”，成为“常”，成为“胜义谛”了。2、极微无方分为什么不能有影？
答：极微如果无方分就符合下部派对极微的定义了，是不可分、是“一”。既然是“一”一即一切、那就没有影子，光一出来就是一切，无有障碍，无有障碍哪来的影子呢。3、颂中“无二”二字何意？
答： “无二”出自于颂词中“在聚不异无二”。说的是聚色是极微堆起来的粗色，不能说“影”和“障”是“聚色”，不是“极微”。如果极微无方分是“一”，那么聚色和极微是一样无二的也应该没有影子和障碍。聚色是聚色、极微是极微，这个不可以。有影有障是聚，就是要破极微。
1、极微有方分为什么不能成为一？
答：还是从极微的定义分析，下部派定义极微是构成物质最小的单位，不可分、是“常”是“一”、是胜义谛。如果极微不是最小的单位是有方向分位的，那么就是中间有一粒极微、上、下、四方各有一极微，不就成了7个了么。那就不能成为“一”，成为“常”，成为“胜义谛”了。
2、极微无方分为什么不能有影？
答：极微如果无方分就符合下部派对极微的定义了，是不可分、是“一”。既然是“一”一即一切、那就没有影子，光一出来就是一切，无有障碍，无有障碍哪来的影子呢。
3、颂中“无二”二字何意？
答： “无二”出自于颂词中“在聚不异无二”。说的是聚色是极微堆起来的粗色，不能说“影”和“障”是“聚色”，不是“极微”。如果极微无方分是“一”，那么聚色和极微是一样无二的也应该没有影子和障碍。聚色是聚色、极微是极微，这个不可以。有影有障是聚，就是要破极微。
引用于 慧如 在 2025年4月16日, 下午8:341、极微有方分为什么不能成为一？
答：因为极微有方分就会有多个，可以分东南西北上下，就不可能成为一。
2、极微无方分为什么不能有影？
答：因为极微无方分就是一个，就没有东南西北上下可分，阳光一照便全部都照到了就不能有影。
3、颂中“无二”二字何意？
答：指聚色和极微一样，没有影和障。
1、极微有方分为什么不能成为一？
答：因为极微有方分就会有多个，可以分东南西北上下，就不可能成为一。
2、极微无方分为什么不能有影？
答：因为极微无方分就是一个，就没有东南西北上下可分，阳光一照便全部都照到了就不能有影。
3、颂中“无二”二字何意？
答：指聚色和极微一样，没有影和障。
引用于 妙芳 在 2025年4月16日, 下午9:231、极微有方分为什么不能成为一？
极微有方分，就有东南西北上下六个地方，那说明还有好多分，就不是一。
2、极微无方分为什么不能有影？
极微无方分，就没有东南西北上下，太阳照东边，西边也照到了，如同虚空一样，太阳一照四边都有光，影子就不存在。
3、颂中“无二”二字何意？
极微没有方分，聚色里应该也没有影子和障碍。
1、极微有方分为什么不能成为一？
极微有方分，就有东南西北上下六个地方，那说明还有好多分，就不是一。
2、极微无方分为什么不能有影？
极微无方分，就没有东南西北上下，太阳照东边，西边也照到了，如同虚空一样，太阳一照四边都有光，影子就不存在。
3、颂中“无二”二字何意？
极微没有方分，聚色里应该也没有影子和障碍。
引用于 明慧 在 2025年4月16日, 下午9:261、极微有方分为什么不能成为一？
如果极微有方分可分，极微的体就不止是一个。
2、极微无方分为什么不能有影？
极微无方分，无障那就无影。极微无体不占空间，如：当日轮从东方举光照极微，直接照到西方，那西方不就没影。
3、颂中“无二”二字何意？
聚色与极微不异一样，极微无方分则无影、无障，聚色也应无影，无障。无二是无影障二者之意。
1、极微有方分为什么不能成为一？
如果极微有方分可分，极微的体就不止是一个。
2、极微无方分为什么不能有影？
极微无方分，无障那就无影。极微无体不占空间，如：当日轮从东方举光照极微，直接照到西方，那西方不就没影。
3、颂中“无二”二字何意？
聚色与极微不异一样，极微无方分则无影、无障，聚色也应无影，无障。无二是无影障二者之意。
引用于 慧根 在 2025年4月16日, 下午9:501、极微有方分为什么不能成为一？
下部派认为极微是一、常、胜义谛、实有的。这里的一指的是不能再分的。
假使极微有方分的话，就有上下东南西北六分，是多个，还可以继续分，那就不是一。
2、极微无方分为什么不能有影？
极微无方分的话，没有上下东南西北，没有面积，也没有体积，没有前后左右等，那么阳光一照的话，应该全部都照到，不可能存在一边有光一边有影的情况。
3、颂中“无二”二字何意？
一：极微与聚色无二，聚色由极微而成，离开极微就没有聚色。
二：聚色无影无障，聚色由极微而成，极微无影无障，那么由极微合成的聚色应该也没有影没有障。
1、极微有方分为什么不能成为一？
下部派认为极微是一、常、胜义谛、实有的。这里的一指的是不能再分的。
假使极微有方分的话，就有上下东南西北六分，是多个，还可以继续分，那就不是一。
2、极微无方分为什么不能有影？
极微无方分的话，没有上下东南西北，没有面积，也没有体积，没有前后左右等，那么阳光一照的话，应该全部都照到，不可能存在一边有光一边有影的情况。
3、颂中“无二”二字何意？
一：极微与聚色无二，聚色由极微而成，离开极微就没有聚色。
二：聚色无影无障，聚色由极微而成，极微无影无障，那么由极微合成的聚色应该也没有影没有障。
引用于 庆莲 在 2025年4月16日, 下午9:561.极微有方分为什么不能成为一？
答：若极微有方分（即方位、部分）则必吗可再分为更小的部分，就会是多个。所以不能成为一。
2.极微无方分为什么不能有影？
答：若极微无方分即是一，就不占空间，无部分，就不可能形成不同的色法，也就不会有影子了。
3.颂中“无二”二字何意？
答：“聚”与“极微”相同，无差别，
极微无方分则无影、无障。那聚色也则无影、无障。“无二”指的是无影、无障。
1.极微有方分为什么不能成为一？
答：若极微有方分（即方位、部分）则必吗可再分为更小的部分，就会是多个。所以不能成为一。
2.极微无方分为什么不能有影？
答：若极微无方分即是一，就不占空间，无部分，就不可能形成不同的色法，也就不会有影子了。
3.颂中“无二”二字何意？
答：“聚”与“极微”相同，无差别，
极微无方分则无影、无障。那聚色也则无影、无障。“无二”指的是无影、无障。
引用于 慧静 在 2025年4月16日, 下午10:071、极微有方分为什么不能成为一？
有方分则可以再分，而一是指不可以再分，所以有方分则不能成为一。
2、极微无方分为什么不能有影？
无方分的极微无有东西南北上下的区别，所以假设日光照到东方就相当于照到西方，西方自然不会出现影子。
同时无方分的极微无有障，极微无障则光可以穿透无方分极微，光线不会被障碍住，不会有影。
3、颂中“无二”二字何意？
二是指的是影和障。无二就是无影和无障。
1、极微有方分为什么不能成为一？
有方分则可以再分，而一是指不可以再分，所以有方分则不能成为一。
2、极微无方分为什么不能有影？
无方分的极微无有东西南北上下的区别，所以假设日光照到东方就相当于照到西方，西方自然不会出现影子。
同时无方分的极微无有障，极微无障则光可以穿透无方分极微，光线不会被障碍住，不会有影。
3、颂中“无二”二字何意？
二是指的是影和障。无二就是无影和无障。
引用于 吉祥如意 在 2025年4月16日, 下午10:131、极微有方分为什么不能成为一？
答：极微有方分的话，就有东边，西边，南边，北边，下面，上面，至少6个，所以就破了不能成为一。2、极微无方分为什么不能有影？
答：极微无方分的话，就没有东南西北上下，有影也就不成立了。从无方分的角度破“一”、“常”、“实有”3、颂中“无二”二字何意？
答：因为“聚色”是“极微”组成的，没有方分的，如果离开了“极微”也就没有“聚色”，所以是一样无二的。
1、极微有方分为什么不能成为一？
答：极微有方分的话，就有东边，西边，南边，北边，下面，上面，至少6个，所以就破了不能成为一。
2、极微无方分为什么不能有影？
答：极微无方分的话，就没有东南西北上下，有影也就不成立了。从无方分的角度破“一”、“常”、“实有”
3、颂中“无二”二字何意？
答：因为“聚色”是“极微”组成的，没有方分的，如果离开了“极微”也就没有“聚色”，所以是一样无二的。
引用于 觉恒 在 2025年4月16日, 下午11:391、极微有方分为什么不能成为一？
答：如果说极微有方分，那么就是可以分，就会有东西南北上下六分。下部派定义极微是构成物质最小的单位，不可分，是“常”，是“一”，是胜义谛，是实有的。如果极微有方分，就不是最小的单位，那就不能成为“一”，就不是单独的一个。极微有方分就同有部、下部派、小乘所下的对极微的定义相矛盾。2、极微无方分为什么不能有影？
答：如果极微无方分，只是一个很小的点，因为无方分，他的东边就是西边，太阳照在东边，西边也会被照到，就是南北上下全部都被照到，一即全部，因此不可能有影子存在。有方分才能形成障碍，光照时才能产生影子。3、颂中“无二”二字何意？
答： 极微与聚色一样，不异。极微无方分，则无影也无障。聚色也无影，无障。二者，一指聚色，一指极微。无二就是不异。不异就是一样。由极微合成的聚色一样无影，无障。
1、极微有方分为什么不能成为一？
答：如果说极微有方分，那么就是可以分，就会有东西南北上下六分。下部派定义极微是构成物质最小的单位，不可分，是“常”，是“一”，是胜义谛，是实有的。如果极微有方分，就不是最小的单位，那就不能成为“一”，就不是单独的一个。极微有方分就同有部、下部派、小乘所下的对极微的定义相矛盾。
2、极微无方分为什么不能有影？
答：如果极微无方分，只是一个很小的点，因为无方分，他的东边就是西边，太阳照在东边，西边也会被照到，就是南北上下全部都被照到，一即全部，因此不可能有影子存在。有方分才能形成障碍，光照时才能产生影子。
3、颂中“无二”二字何意？
答： 极微与聚色一样，不异。极微无方分，则无影也无障。聚色也无影，无障。二者，一指聚色，一指极微。无二就是不异。不异就是一样。由极微合成的聚色一样无影，无障。
引用于 宗玲 在 2025年4月17日, 下午12:371、极微有方分为什么不能成为一？
答:因为极微有方分还可以再分成六份，那这样就跟极微是一，是最小的单位不可分割自相矛盾了。所以极微有方分就不能成一。
2、极微无方分为什么不能有影？
答:因为极微是最小的单位，没有质碍也没有体积，所以成不了影子。
3、颂中“无二”二字何意？
答:颂中“无二”指聚色和极微没有影和障
1、极微有方分为什么不能成为一？
答:因为极微有方分还可以再分成六份，那这样就跟极微是一，是最小的单位不可分割自相矛盾了。所以极微有方分就不能成一。
2、极微无方分为什么不能有影？
答:因为极微是最小的单位，没有质碍也没有体积，所以成不了影子。
3、颂中“无二”二字何意？
答:颂中“无二”指聚色和极微没有影和障
引用于 帅雅馨 在 2025年4月17日, 下午3:32第16课
1、极微有方分为什么不能成为一？
下部派极微定义是一、常、实有
论主问难下部派说：你们认为极微是一、常、实有，那我就要问你极微有没有方分？假如你说：极微有方分，一个实有的东西肯定有四方、上下，还可以分成六分，那你们认为极微是一就不成立。
2、极微无方分为什么不能有影？
下部派认为极微无方分。
论主就问他们，假如极微无方分，那你们说的影子不能有，那么，为什么太阳在东方发了光，而西方会现出影子来呢？是什么原因呢？就是你们说极微无方分这个道理不对。
有影有障肯定有聚。无影无障那聚色也不存在。
3、颂中“无二”二字何意？
论主问难下部派，极微既然无方分，那不会有影子，也没有障碍，聚色也不会存在。影障与聚色是同一个东西，不会是二。
第16课
1、极微有方分为什么不能成为一？
下部派极微定义是一、常、实有
论主问难下部派说：你们认为极微是一、常、实有，那我就要问你极微有没有方分？假如你说：极微有方分，一个实有的东西肯定有四方、上下，还可以分成六分，那你们认为极微是一就不成立。
2、极微无方分为什么不能有影？
下部派认为极微无方分。
论主就问他们，假如极微无方分，那你们说的影子不能有，那么，为什么太阳在东方发了光，而西方会现出影子来呢？是什么原因呢？就是你们说极微无方分这个道理不对。
有影有障肯定有聚。无影无障那聚色也不存在。
3、颂中“无二”二字何意？
论主问难下部派，极微既然无方分，那不会有影子，也没有障碍，聚色也不会存在。影障与聚色是同一个东西，不会是二。
引用于 日光 在 2025年4月17日, 下午3:571.极微有方分为什么不能为一？
答：假使极微有方分，就有六方分，东西南北上下还能分六方分，既然能不断分，就不能成一。
2.极微无方分为什么不能为影？
答：你说极微没有方分，就是极微没有东西南北，照了东边，就是西边，照了西边，就是东边。照来照去四边都有光，那么照东边的时候，西边不该有影子，因为四边都照到了，应当没有影。
3.颂中“无二”二字何意？
答：“无二”指影、障。
1.极微有方分为什么不能为一？
答：假使极微有方分，就有六方分，东西南北上下还能分六方分，既然能不断分，就不能成一。
2.极微无方分为什么不能为影？
答：你说极微没有方分，就是极微没有东西南北，照了东边，就是西边，照了西边，就是东边。照来照去四边都有光，那么照东边的时候，西边不该有影子，因为四边都照到了，应当没有影。
3.颂中“无二”二字何意？
答：“无二”指影、障。
引用于 清静 在 2025年4月18日, 下午2:261、极微有方分为什么不能成为一？
答：若极微有方分，其东西南北上下六方还可以分，就不是一，因一是不可分的。
2、极微无方分为什么不能有影？
答：极微无方分，就没有方向与部分，没有面积、没有体积、也不占空间，东就是西、南就是北、上就是下，若太阳照到其一边，另一边不会有影子出现。
3、颂中“无二”二字何意？
答：“聚不异无二”，是说无方分的极微，聚起来也与极微无异。无二：无影子与障碍。
1、极微有方分为什么不能成为一？
答：若极微有方分，其东西南北上下六方还可以分，就不是一，因一是不可分的。
2、极微无方分为什么不能有影？
答：极微无方分，就没有方向与部分，没有面积、没有体积、也不占空间，东就是西、南就是北、上就是下，若太阳照到其一边，另一边不会有影子出现。
3、颂中“无二”二字何意？
答：“聚不异无二”，是说无方分的极微，聚起来也与极微无异。无二：无影子与障碍。
引用于 宥慧 在 2025年4月18日, 下午8:341、极微有方分为什么不能成为一？
极微有方分，就还能分。还能分，就是多，就不是一。
2、极微无方分为什么不能有影？
极微无方分，一开灯，灯光就照遍十方，每个方向都是亮的，不可能有影子。
3、颂中“无二”二字何意？
聚不异无二：
（1）聚色和极微无异，如果极微无方分，聚色也没有方分，聚色也无二（无影、无障）。
（1）聚色和影障无异，无二（没有影、没有障），聚色也不存在。
1、极微有方分为什么不能成为一？
极微有方分，就还能分。还能分，就是多，就不是一。
2、极微无方分为什么不能有影？
极微无方分，一开灯，灯光就照遍十方，每个方向都是亮的，不可能有影子。
3、颂中“无二”二字何意？
聚不异无二：
（1）聚色和极微无异，如果极微无方分，聚色也没有方分，聚色也无二（无影、无障）。
（1）聚色和影障无异，无二（没有影、没有障），聚色也不存在。