引用于 修正 在 2024年10月18日, 上午9:55

答: “鹅王”比喻八地菩萨；“白广翅圆满”比喻八地菩萨成就世俗广大道次第与真实义甚深道次第。修行的圆满，必须要真谛、俗谛二个圆满，如鹅王列众生鹅前，凭借往昔所修善根风力，越过诸佛功德大海而达佛地。必须要“第一、广大方便圆满无缺的世俗谛翅，第二、善达二种无我真实胜义谛翅”。因此，欲完成菩提道，必须具足深广二道次第之双翼，缺一不可。

引用于 宗莺A 在 2024年10月18日, 下午9:09

157、《入中论》云：“真俗白广翅圆满，鹅王列众生鹅前，承善风力而超过，诸佛德海第一岸。”请略释一下。

答:「鹅王」比喻八地菩萨。「白广翅圆满」比喻八地菩萨具足成就世俗广大道次第和真实义甚深道次第。如《入中论》说：具足洁白丰广双翼的鹅王菩萨引导众生群鹅，又凭借往昔所修善根的风力，飞越诸佛功德大海而抵达佛地。因此，若要完成菩提道，必须具足深广二种道次第的双翼；因此，欲完成菩提道，如果只有其中一者，必定不能飞越。

 

引用于 宗清 在 2024年10月18日, 下午10:03

答：“真俗”指：“善达二种无我真实胜义谛（即真谛）”和“广大方便圆满无缺的世俗谛（即俗谛）”；“鹅王”比喻八地菩萨；“白广翅圆满”比喻八地菩萨成就世俗广大道次第与真实义甚深道次第。

修行的圆满，必须要真谛、俗谛二个圆满，如鹅王列众生鹅前，凭借往昔所修善根风力，越过诸佛功德大海而达佛地。必须要有“善达二种无我真实胜义谛翅”和“广大方便圆满无缺的世俗谛翅”两个翅膀,缺一不可。

引用于 觉和 在 2024年10月22日, 上午9:40

157、《入中论》云：“真俗白广翅圆满，鹅王列众生鹅前，承善风力而超过，诸佛德海第一岸。”请略释一下。

答: “真俗”指：“善达二种无我真实胜义谛（即真谛）和“广大方便圆满无缺的世俗谛（即俗谛）”；“白广翅圆满”比喻八地菩萨成就世俗广大道次第与真实义甚深道次第。“鹅王”比喻八地菩萨；

    略释：修行的圆满，必须要真谛、俗谛二个圆满， 如鹅王列众生鹅前，凭借往昔所修善根风力，越过诸佛功德大海而达佛地。必须要“第一、广大方便圆满无缺的世俗谛翅，第二、善达二种无我真实胜义谛翅”。因此，欲完成菩提道，必须具足深广二道次第之双翼，缺一不可。

引用于 觉慧0517 在 2024年10月22日, 下午6:33

157、《入中论》云：“真俗白广翅圆满、鹅王列众生鹅前、承善风力而超过、诸佛德海第一岸。”请略释一下。

答：“鹅王”比喻八地菩萨；“白广翅圆满”比喻八地菩萨成就世俗广大道次第与真实义甚深道次第。修行的圆满，必须要真谛、俗谛二个圆满、如鹅王列众生鹅前、凭借往昔所修善根风力、越过诸佛功德大海而达佛地。所以，圆满必须要“第一、广大方便圆满无缺的世俗谛翅，第二、善达二种无我真实胜义谛翅。”因此，欲完成菩提道，必须具足深广二道次第之双翼，缺一不可。

引用于 法慈 在 2024年10月31日, 上午9:58

157、《入中论》云：“真俗白广翅圆满，鹅王列众生鹅前，承善风力而超过，诸佛德海第一岸。”请略释一下。

答: “真俗”指：“善达二种无我真实胜义谛（即真谛）和“广大方便圆满无缺的世俗谛（即俗谛）”；“白广翅圆满”比喻八地菩萨成就世俗广大道次第与真实义甚深道次第。“鹅王”比喻八地菩萨；

        修行的圆满，必须要真谛、俗谛二个圆满， 如鹅王列众生鹅前，凭借往昔所修善根风力，越过诸佛功德大海而达佛地。必须要“第一、广大方便圆满无缺的世俗谛翅，第二、善达二种无我真实胜义谛翅”。因此，欲完成菩提道，必须具足深广二道次第之双翼，缺一不可。

“鹅王”比喻八地菩萨；“白广翅圆满”比喻八地菩萨成就世俗广大道次第与真实义甚深道次第。修行的圆满，必须要真谛、俗谛二个圆满，如鹅王列众生鹅前，凭借往昔所修善根风力，越过诸佛功德大海而达佛地。必须要“第一、广大方便圆满无缺的世俗谛翅，第二、善达二种无我真实胜义谛翅”。因此，欲完成菩提道，必须具足深广二道次第之双翼，缺一不可。