引用于 慧定 在 2024年11月27日, 下午1:19

答：一不应受用乳等 等取酪、生苏、熟苏、醍醐也 ，二断肉，三断盐，四应被不截衣服，五应居聚落边寺。

婆沙云（《大毗婆沙论》）：一尽形着粪扫衣，二尽形常乞食，三尽形一坐食，四尽寿常居迥(jiǒnɡ)露，五尽寿不食一切肉、味、盐、苏、乳等。

佛说的正理：随得衣服生喜足，随得饮食生喜足，随得卧具生喜足。并不是说一定要最坏的，好的也好，坏的也好，得了之后就满足，不起贪着心，拿了就好好修行。

危害：对新学比丘，会使人退道的，会断佛慧命的。对已经入道的也不利于修行，一味苦行不能帮助证果。

引用于 阿兰若 在 2024年11月30日, 上午9:08

第一条“不应受用乳等”这条佛没有制定
第二条“断肉”佛鼓励 但开许比如西藏没有蔬菜
第三条“断盐” 佛没有制定
第四条“应被不截衣”佛教的出家人衣服要割开再缝制，佛的福田衣是田相你给众生培福的
第五条“应居聚落边寺”差不多
提婆达多故意装的比佛还要严格，以博取愚痴的人的信任，就不承认释迦牟尼佛是佛，这样叫破法论僧