引用于 修正 在 2024年10月11日, 下午1:57

答1：修止的作用：1.引发神通。2.引发解脱生死的智慧。

答2：修观的作用：断除二种我执（人我执、法我执）证到无我空义。

从根本乘而言，就证了阿罗汉；就大乘而言，证了初地菩萨。证果即是证无我慧。

宗大师修空性的方法，是以观察为主，先于空性见得决定，并以菩提心为基础，在菩提心摄持下，止观双运修空性。

引用于 宗莺A 在 2024年10月11日, 下午4:42

155、修止的作用?修观的作用?。

答1:修止的作用:1.引发神通。2.引发解脱生死的智慧。

答 2:修观的作用:断除二种我执(人我执、法我执)证到无我空义。

从根本乘而言，就证了阿罗汉;就大乘而言，证了初地菩萨。证果即是证无我慧。

引用于 梵心 在 2024年10月11日, 下午4:49

【特为令心于善所缘，堪能随欲而安住故，应善学习止体静虑。《道炬论》说为发通故修奢摩他者，仅是一例，觉沃于余处亦说为发毗缽舍那，故为生观亦应修止。】

特别为了让心堪能随意安住善所缘之故，应当善巧学习以寂止为体性的静虑。《道炬论》中说，为了引发神通的缘故，而修习奢摩他。然而这只是一例，阿底峡尊者在其它地方也说到“为了引发毗钵舍那”，所以，为了引发胜观同样也应修习寂止。

【次为断执二我缚故，以见决定无我空义。次应将护无谬修法，成办慧体毗缽舍那。】

为了断除二种我执的系缚，应对无我空性之义生起定解，然后应当护持无错谬的修法，而成办以智慧为体性的胜观。

引用于 宗清 在 2024年10月12日, 下午11:00

答：修止的作用：一引发神通；二引发解脱生死的智慧。

修观的作用：断除二种我执（人我执、法我执），证到无我空义。

从根本乘而言，就证了阿罗汉；就大乘而言，证了初地菩萨。证果即是证无我慧。

宗大师修空性的方法，是以观察为主，先于空性见得决定，并以菩提心为基础，在菩提心摄持下，止观双运修空性。

引用于 法慈 在 2024年10月13日, 下午10:59

155、修止的作用？修观的作用？

答：【特为令心于善所缘，堪能随欲而安住故，应善学习止体静虑。《道炬论》说为发通故修奢摩他者，仅是一例，觉沃于余处亦说为发毗缽舍那，故为生观亦应修止。】

【次为断执二我缚故，以见决定无我空义。次应将护无谬修法，成办慧体毗缽舍那。】P68

一：修止的作用：1.引发神通。2.引发解脱生死的智慧。

二：修观的作用：断除二种我执（人我执、法我执）证到无我空义。

从根本乘而言，就证了阿罗汉；就大乘而言，证了初地菩萨。证果即是证无我慧。

宗大师修空性的方法，是以观察为主，先于空性见得决定，并以菩提心为基础，在菩提心摄持下，止观双运修空性。

 

引用于 觉慧0517 在 2024年10月17日, 下午9:00

155、修止的作用？修观的作用？

答1：修止的作用:1.引发神通。2.引发解脱生死的智慧。

答2：修观的作用：断除二种我执(人我执、法我执)证到无空义。

从根本乘而言，就证了阿罗汉 : 就大乘而言，证了初地菩萨。证果即是证无我慧。

宗大师修空性的方法，是以观察为主，先于空性见得决定，并以菩担心为基础，在菩提心摄持下，止观双修空性。