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150、为何无记与不善有等流?过去业对过去现在未来果,为何有异熟,无离系?

是善恶无记三业和善恶无记三种法为果。

善等三业,是色行二蕴少分为体,身业以形色为体属色蕴,口业以声音为体属色蕴,意业以思心所为体属行蕴。

遍行因里面有十一个不善

见道所断的就是身见跟边见。边见就是常见跟断见了,常断二见。身见是执着有身。这两个东西它是无记的,所以说无记的状态下也好、在你的恶的状态下也好,他一直有这个东西在的。就是你在睡觉 这两个见也是在的,这里不善指的是身见跟边见这两个见。这两个是等流果

谓遍行不善,及见苦所断余不善业,爲同类因,以身见、边见有覆无记,爲等流果。