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15. 《菩提道次第略论》中三种士夫是哪三种?“士夫”的含义是什么?

1.分别是指下士夫   中士夫和上士夫

2.士夫是指证的一定功德的。下士夫一般是说增上生。中式夫一般是指阿罗汉。上士夫是指成佛的功德。

三种士夫

①下士夫:下辈子能投到比较好的地方,比如去到极乐世界,或者这辈子是人,下辈子继续做人,增上生的下士夫。

②中士夫:心里生起了四谛的功德,证到了阿罗汉。

③上士夫:发起了菩提心,要成佛。

不是所有人都可以叫士夫,必须要有生起了一定的功德。

三种士夫分别指的是:下士夫、中士夫、上士夫

士夫不是指一般的人,指的是在内心生起某种功德的人

下士夫:因由思维无常、恶趣苦等生起下士道的功德,从而希求人天果位

中士夫:生起出离心,想要脱离轮回苦海

上士夫:生起菩提心,为利有情愿成佛

引用于 法耀 在 2023年9月8日, 下午10:18

 

引用于 法耀 在 2023年9月8日, 下午10:18

三种士夫分别指的是:下士夫、中士夫、上士夫

 

士夫不是指一般的人,指的是在内心生起某种功德的人

 

下士夫:因由思维无常、恶趣苦等生起下士道的功德,从而希求人天果位

 

中士夫:生起出离心,想要脱离轮回苦海

 

上士夫:生起菩提心,为利有情愿成佛

下士夫:一般指下辈子投生到比较好的地方,一种是往生西方极乐世界一种是往生西方极乐世界,叫增上生;这辈子跟下辈子比,下辈子比现在好;还有一种就是这辈子是出家,下辈子继续做人,叫增上生的下士夫。

中士夫:心里生起四谛的功德,证到了阿罗汉。

上士夫:发起菩提心要成佛。

士夫:有一定的功德,生起的功德的人。

《菩提道次第略论》中的三种士夫(是大乘中观的思想)有三种:

1、下士夫。(心里生起下士的功德:思维人生无常、思维三恶趣苦、皈依三宝、深信业果。来生能得增上生)

2、中士夫。(心里生起中士的功德:四谛、十二因缘。证得阿罗汉果)

3、上士夫。(心里生起上士的功德:发菩提心、受菩萨戒、行菩萨行、修学止观、空性见。发愿成佛)

士夫指证到与"道"(阶段)相应功德的人

《菩提道次第略论》中的三种士夫:

1,下士夫,一般指下辈子投生到比较好的地方,在一种是往生西方极乐世界,叫增上生;这辈子跟下辈子比,下辈子比现在好;还有一种就是这辈子是出家,下辈子继续做人,叫增上生的下士夫。

中士夫:心里生起四谛的功德,证到了阿罗汉。

上士夫:发起菩提心要成佛。

士夫:指生起有一定功德的人。

《菩提道次第略论》中的三种士夫:

1,下士夫,一般指下辈子投生到比较好的地方,再一种是往生西方极乐世界,叫增上生;这辈子跟下辈子比,下辈子比现在好;

还有一种就是这辈子是出家,下辈子继续做人,叫增上生的下士夫。

2,中士夫:心里生起四谛的功德,证到了阿罗汉。

3,上士夫:发起菩提心愿成佛

士夫:指生起有一定功德的人

有三种士夫:下士夫.中士夫.上士夫。

1.下士夫,下辈子能到善道的是增上生的士天

2.中士天,能通过修十二因缘,四谛的功德证了阿罗汉。

3.上士天,能发菩提心要成佛度众的。

三种士夫分别指的是:下士夫、中士夫、上士夫

1,下士夫,一般指下辈子投生到比较好的地方,再一种是往生西方极乐世界,叫增上生;这辈子跟下辈子比,下辈子比现在好;

还有一种就是这辈子是出家,下辈子继续做人,叫增上生的下士夫。

2,中士夫:心里生起四谛的功德,证到了阿罗汉。

3,上士夫:发起菩提心愿成佛。

士夫:指生起有一定功德的人。

下士夫,现在的福报大于上辈子,所以说下辈子投胎比现在还要好。

中士夫,已经拥有了阿罗汉的功德,心里面又生起了四德的功德。

上士夫,发起菩提心快要成佛

 

士夫,指修行达到了一定境界的人。

《菩提道次第略论》中三种士夫是上士夫,中士夫,下士夫。

不是所有的人都能成为“士夫”,“士夫”的含义是,他要在心里生起一点功德才成。比如“下士夫”就是心里面生起了下士道功德的人。

下士夫,中士夫,上士夫三种。

1、下士夫:心里生起下士的功德,思维人生无常,三恶趣苦,皈依三宝,深信业果。未来世投生到善趣或者往生极乐净土。来生能得增上生。

2、中士夫:心里生起中士的功德,四谛,十二因缘,证得阿罗汉果。

3、上士夫:心里生起上士的功德,发菩提心,受菩萨戒,修学止观,空性正见。发愿成佛。

士夫的含义:升起一些功德。

三种士夫:下士夫、中士夫、上士夫。

士夫的含义:要升起一定的功德。