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15、课

1、极微为什么无合?

2、极微有合会有什么过失?

3、下部派的粗色是如何而来?

唯识3组华藏

第15课

1、极微为什么无合?
答:因为极微是合的话,必须有东西南北上下六方来合,既然有六分,就不是极微,因为它还可以分,极微按小乘是不能再分了,它是最小单位了。
2、极微有合会有什么过失?
答:极微有合就不是极微了。若有方分,可说有合,得成六分,即无方分,不得相合。
3、下部派的粗色是如何而来?
答:下部派的粗色:一:经部:一一实微既有缘着,故须和合成一粗假,五识方缘。故其说言,众有极微皆共和合,一个极微在中间,上下再二个,东西南北又四个,一共七个,这七个合拢起来成一个阿耨色,那是一个粗大一些。这个阿耨色,七个极微又合又合,后变粗,这个假的色法,前五识可以缘到。
有部认为五识不能缘假法,色声香味触这些法,相是很多的,各式各样的相,于中一分是现量境,故诸极微相资,各有一和集相,如多极微集成山等。眼等五识,缘山等时,实有多极微相资山相。

第15课(唯识四组)

1、极微为什么无合?

答:极微无方分,所以极微无合。

2、极微有合会有什么过失?

答:极微有合,就会有粗色,极微就是多的,就可以继续分割,就违背了极微是不可分割的最小物质单位的概念。

3、下部派的粗色是如何而来?

答:下部派的粗色是由极微堆积而成。因为下部派认为极微是实有的色。

1、极微为什么无合?

答:

如果極微有合就不是“一”,如果有合就有方分,如果有方分就不是極微,所以無合

2、极微有合会有什么过失?

答:極微有合就不是極微

3、下部派的粗色是如何而来?

答:

下部派的粗色是由極微和合而成

1、极微为什么无合?答:有部经部认为:极微不可分,是一。极微无合。若非要合,必须有面,有面就再可分,就不是极微了。

2、极微有合会有什么过失?答:极微有合就不是极微了,不符合极微定义。

 

3、下部派的粗色是如何而来?答:下部派的粗色是由極微和合而成。

1、极微为什么无合?

极微无方分。

2、极微有合会有什么过失?

极微能合的话,就有方分—上下东南西北,就一直可以分下去,就不是色法的最小单位。

3、下部派的粗色是如何而来?

下部派执粗色是极微聚集起来的。

 

1、极微为什么无合?

      答:因为极微无方分,是最小的实有色法,不可分割的。它要是有和合,就可以再分而不是最小的了,所以极微无合。

2、极微有合会有什么过失?

      答:极微要有合的话,那它就有上,下,四方组成,还可以再分开来成六分了,与极微定义自相矛盾了。

3、下部派的粗色是如何而来?

     答:下部派的粗色认为是由N个极微和合而成。

1. 极微为什么无合?

答:因为极微是物质的基本元素,其特性是“无方分” (不可分割),若极微有方分(可分)则非最小单位。所以无分即无合。

2. 极微有合会有什么过失?

答:极微有合,即有方位部分(可再分割),则非最微小单位,违背定义。

3. 下部派的粗色是如何而来?

答:下部派的粗色是由极微在因缘条件下聚合而成。依赖空间、时间、业力等条件而行成。

1、极微为什么无合?

答:下部派认为聚色是极微所合,极微有方分已被破(如极微有方分,则理论上极微可一直再分)。但如果是极微无方分,则多个极微聚集在一起,还是一个极微,故无合。

2、极微有合会有什么过失?

答:极微若有合,粗色不能显。

3、下部派的粗色是如何而来?

答:下部派认为粗色是极微聚集或聚合而成的。

1、极微为什么无合?

(1)极微如果有合,就还能再分。说明极微无合。【极微与六合,一应成六分】

(2)多个极微同处,仍然是一个极微。说明极微无合。【若与六同处,聚应如极微】

(3)极微无合,不由无方分,而是因为实有的极微不存在。【或相合不成,不由无方分】

 

2、极微有合会有什么过失?

极微有合,就还能再分,就不是最小单位。

 

3、下部派的粗色是如何而来?

(1)旧有部(毗婆沙):多极微构成粗色。

(2)新有部(俱舍论):极微微金水,兔羊牛隙尘,虮虱麦指节,后后增七倍。极微、微聚、金尘、水尘、兔尘、羊毛尘、牛毛尘、隙尘、虮尘、虱尘、穬麦、指节,七倍增,和集构成粗色。

(3)经部:极微和合成粗色。

1,因为极微,是常是一,是不可分的,是无方分的。

2,若有合,就变成可分的,不是常一了。就有方分了。

3,由极微和合而来。

1、极微为什么无合?

答:“无合”:意思就是说不能相互结合在一起。下部派定义极微是构成物质最小的单位,不可分、是“一”、是胜义谛。唯识就提出,如果说极微是不可分、是“一”,那么不可能组合成为粗色,因为上百千万个极微在一起也是“一”。如果说极微有合,那么应该有方分,如果能分,就不是“一”了。因此极微无合。

2、极微有合会有什么过失?

答:下部派定义极微是构成物质最小的单位,不可分、是“一”、是胜义谛。那么如果极微有合就不是“一”了。这就会产生与极微概念相违的过失。

3、下部派的粗色是如何而来?

答:下部派认为粗色是由极微聚集而成。

1、极微为什么无合?

答:若极微与六极微放一起,还在同一处,聚集的色法还应如极微,没有变大,不能组成粗色,故极微无合。

2、极微有合会有什么过失?

答:若极微有合,则其东西南北上下六方就能与六极微合,中间那个应成六分,极微就不是最小,与极微定义不符。

3、下部派的粗色是如何而来?

答:下部派认为粗色是由极微组成。

1、极微为什么无合?

1若是无方分极微合,那就无论怎么积都只能积出一个极微大小,一个极微太小了,跟虚空有什么差别?不可能积出一个粗分的外境。

2若是有方分极微合,既是有方分,那就还可以分,和的就不是极微。

3因为细的极微合不起,那是不是粗色合的?问题是粗色又是怎样合起来的?

4最后一个,没有任何因缘,极微就把粗色和起来了。那就表示是无因生?

综上,极微不可能合成一个粗分的山河大地,故称极微无合

2、极微有合会有什么过失?

1 极微既然可以合,那就说明它是有方分的。既是有方分,说明还可以分,它就不是极微。

2 若是无方分极微合,则有2过:1无论怎么积都只能积出一个极微大小,不能积出一个粗分的外境。2 极微是无方分,就不会有影有障,聚合成的粗色也是如此。但实际情况是山,石、柱子,房子都有影有障。

3、下部派的粗色是如何而来?

最先认为是极微和合而来,有部承许有多种极微,房子有房子的极微,山有山的极微,小河有小河的极微,多种极微共同和合成一个粗分的外境。后来被世亲菩萨破了后,有部开始补救,认为是是由阿耨色这样的聚色和合而来的,极微虽无方分,但聚色有方分,因此可以合成粗色。

1、极微为什么无合?

--------极微如有六方可合,则极微可以分成六分;则与下部派极微不可分自宗矛盾;如果极微没有六方但可以和六个极微合,则相合后还是一个极微,不能形成粗色;所以极微无合。

2、极微有合会有什么过失?

-----极微有合,则必有方分,则可再分成六分;与极微不可再分矛盾。

3、下部派的粗色是如何而来?

-----有部认为多极微形成一合相的实有粗色;经部认为多极微和合形成实有的粗色。

第15课

 

1、极微为什么无合?

答:从四个方面分析:

①无方分极微,没有方向,没有体积,不可能合出一个粗色。

②若极微有方分和合,背离了有部的宗见,可以分就不是极微。

③极微无方分,合不起来粗色,外色若由粗色和合的,那粗色是怎么来的。

④若无因无缘,能合成粗色,说明无因生。

 

2、极微有合会有什么过失?

答:极微可以合,就有方分,就不是极微。

若是无方分极微和合的就会出现两个问题:其一,怎么积也只有一个极微大小,不可能积出粗色。其二,极微无方分,不会有影障,聚的粗色也不会有影障,这与现实不符。

 

3、下部派的粗色是如何而来?

答:未被破之前,认为是极微和合成一个粗色。

被世亲菩萨破了之后,有部认为是由阿耨色这样的聚色和合成粗色的,极微没有方分,但聚色有方分,因此可以合成粗色。

1、极微为什么无合?

因为前面说极微有合是有过失的,如果有合说明还可以继续分;

下部派的观点极微是色法最小的单位,极微无合,因为没有方分。

2、极微有合会有什么过失?

如果极微有和合,那极微就有六个方分,说明还可以继续分,那就不是极微了。

3、下部派的粗色是如何而来?

旧有部说一切法都是很多极微组成的,眼睛看到的是极微。

经部说,极微是很小,但极微和合起来成一个假相,这个和合相是大的/粗的,五识所缘的是极微的和合相。

新有部说,它是极微合拢来,和集在一起,每一个极微都有一个粗的相,这个粗相五识能缘。

经部认为阿耨色是第一个粗色,是由中间的一个极微所对的六个方向,东南西北上下各一个极微合拢来成一个有七个极微的色,和合而成的粗色。

 

1、极微为什么无合?
答:极微如果可以合的话,就可以继续分,那就和下部派说极微是不可分的说法相违背。

2、极微有合会有什么过失?
答:极微如果可以合,那就能与四维上下六个极微和合, 那它就能切割分成六个,中间的那个极微也能分成六个,那极微就不是一,而是多了。

3、下部派的粗色是如何而来?
答:是从极微和合或和集而来,极微是组成粗色的最小的单位。

1.极微为什么无合?

答:极微不能合的原因既不是无方分,也不是有方分,那是什么?极微不能成立。极微这个东西本身是不存在,你说和合、和集、无合、有方分、无方分都是不行。

2.极微有合会有什么过失?

答:一个极微,若说有六边的,那还能分,那就不是最小,若说没有六边的,则极微相聚不能变大,聚色仍同极微,无论怎么说总是有过失。

3.下部派的粗色是如何而来?

答:经部说粗色是和合而来,很多的极微合拢来的一个大的假相,如瓶,瓶的实体是多极徽堆拢来之后,成一个瓶的样子,这个瓶是假的,打烂就没有了,但里边极微是打不了的,它是实在有的。

         新有部说粗色是和集而来,他把经部的和合修改了一下,很多极微并没有合拢来,而是和集,它们没有合成一个东西,只是集在一个地方,挨得很近,但还是各是各的,那还是极微,是实在有的,各个极微除了它的小相之外。又生了一个粗的和集相,是和拢来的一个大相。因为它是实在东西,可以是现量境,眼识、能看得到的。

1、极微为什么无合?

极微是最小单位不可分的,若极微有和合就有有方分,可以再分,所以极微无合。

2、极微有合会有什么过失?

极微如果有合则就有方分可以作为相合处,那就说明极微有方分,若极微有方分,说明极微可以再分,就不是最小单位不是实有。

3、下部派的粗色是如何而来的?

古萨婆多师执极微构成外境粗色,有多体;经部执实有众多极微和合为粗色;新萨婆多执实有众多极微和集为粗色。

1、极微为什么无合?
答:聚有方分亦不許合,故極微無合,不由無方分。是故一實極微不成。 聚色有方分都不能合,那麼極微不能合的理由不可能是由於極微没有方分。聚色是有方分的,也不能合,你不能説極微之所以不合,是因爲極微没有方分。 你們説這個極微不能合的原因既不是無方分,也不是有方分。極微本身是不存在的,所以,所執著的一個不能再分、實在有的極微是不存在的。

2、极微有合会有什么过失?
答:極微有合,就有方分.

3、下部派的粗色是如何而来?
答:是聚攏來的粗色,有方分、可以合,它是極微堆出來的,它裏邊都是極微。

1、极微为什么无合?

答:极微不能合的原因既不是无方分,也不是有方分,是极微不能成立。极微这个东西本身是不存在的,你说和合、和集、无合、有方分、无方分都是不行。下部派认为极微是色法最小的单位。极微无合,因为没有方分。

2、极微有合会有什么过失?

答:如果极微有和合,那么极微就有东西南北上下六个方分,说明还可以继续分,那就不是极微了。

3、下部派的粗色是如何而来?

答:旧有部说一切法都是很多极微组成的,眼睛看到的是极微。经部说,极微是很小,但极微和合起来成一个假相,这个和合相是大的/粗的,五识所缘的是极微的和合相。新有部说,它是极微合拢来,和集在一起,每一个极微都有一个粗的相,这个粗相五识能缘。经部认为阿耨色是第一个粗色,是由中间的一个极微所对的六个方向,东南西北上下各一个极微合拢来成一个有七个极微的色,和合而成的粗色。

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1、极微为什么无合?

下部派认为极微是实有的色,是最小单位,不可分。

极微与六和,一应成六分,极微要是能和合,就可以分成六分。

下部派的极微是不可分,所以极微是无合。

2、极微有合会有什么过失?

极微有和合,那极微就可以继续分,就不是最小单位,也就不是常了。

3、下部派的粗色是如何而来?

下部派认为极微是一切色法的基础。

新,旧有部认为外境是由很多的极微堆集、和集出来的。

经部认为外境是由极微和合而成的

1、极微为什么无合?

答:因为极微无方分,它没有东南西北、四维上下的方位,它不能以方位来一个一个拼成一个粗色,如多个极微要拼成一个粗色,那它必须要有方位的,如极微A的东边与极微B的四边拼在一起,可是极微没有东西等之方位,把它两放在一起只能是重合在一起,所以它的大小还是一个极微的大小了。

2、极微有合会有什么过失?

答:如果极有合的话,那说明极微是有方分的,那有方分的话,极微必定可以分成六个分位,可见极微就不是一了,可是前面外人的观点又说极微是一,这样就有矛盾了。

3、下部派的粗色是如何而来?

答:下部派的粗色是由极微堆积而成的。

1、极微为什么无合?

因为极微无方分。

 

2、极微有合会有什么过失?

有合说明不是最小的色法单位,还可以再继续分。

 

3、下部派的粗色是如何而来?

是由极微和合而成的。