引用于 梵志 在 2023年4月26日, 下午11:49

这是一个非常重要且非常基础的话题，简单说一下个人的思路

1、思维善知识三宝的功德

2、观功念恩，念恩生敬

3、思维恶趣苦，信三宝能救

4、思维苦集二谛，生起真实的出离心，对能了脱生死的法产生希求

5、不断深入学习，通过对法的不断深入认知，认识到善知识三宝的功德

6、依善知识言教

7、坚持修四皈依

引用于 慧旺 在 2023年4月27日, 下午1:52

答：1.对三宝有足够的信心！

         2.正见

          3.思维恶趣之苦，地狱之恐怖，唯三宝能救，若不能忍当下之苦，地狱之苦较其更盛

引用于 华菁 在 2023年4月27日, 下午2:15

思择法忍者，欲求思决定或胜解之境，所信之境是三宝之德，现证之境是无我真实义，所求之境是佛陀菩提心之大威力，取舍之境是欲不欲善行恶善之因与果。修习之境是所得菩提与能得之道。闻思之境是所知行境，即于无常等境如实而知，获得决定，无违执取，数数思维。内心深处对三宝产生不可改变、不可动摇的定解。

引用于 慧帆 在 2023年4月27日, 下午5:15

       我们六道凡夫执持的是凡夫知见，没有对大经大论广大的听闻，没有具德相教富饶的善知识的讲解，我们不可能了解三宝的功德，不知道业果四谛，不知道解脱的道路……无法对三宝产生法忍，退失道心，偏离正道。

        所以，对三宝修法忍，首先要有具足的想的善知识，跟着善知识走，认真闻思修，先广大听闻，再不断思维串习法义，自然会对三宝产生信心定解，日夜用功，依教奉行。

引用于 慧觉 在 2023年4月27日, 下午5:50

1.从实德能三方面对三宝产生胜解信

2.学习对三宝产生胜解信相关佛法

3.修皈依

引用于 Lisa 在 2023年4月27日, 下午9:00

一观三宝的功德

二对三宝生起强烈的信心

三思惟苦生起皈依的心

四对法生起强烈的希求心

引用于 彭军辉 在 2023年4月27日, 下午10:51

1.思维佛法僧三宝的功德，由此产生对三宝的信心；

2.善思法义，对法产生胜解；

3.依法不依人，善恶如理取舍。

引用于 宗玲 在 2023年4月27日, 下午11:27

象我们每天坚持早坐、晚上学习，不要觉得厌烦，当怀感恩心去学修，感恩三宝！感恩师父！感恩学长！感恩网络平台，有师兄们陪伴一起听闻正法多好，想想祖师大德去求法要厉尽千辛万苦，而我们在家坐享其成，每天法喜充满，一点小苦算得了啥，何须忍也，感恩师父！晚安！

引用于 心愿 在 2023年4月28日, 上午10:18

答：思维三宝功德和恩德。佛：佛见到众生处在生老病死之中，心生不忍，为了众生都能离苦得乐，佛出家修行，寻找解脱之法，佛成佛之后，将自己索证之法，传与众生，令众生修行，寻求解脱；

僧：思维佛灭度已2500多年后的今天，我们依然能学到佛的教法，是僧无私的奉献，是僧用智慧与悲心，令正法流传至今，使后世众生获得利益；

法：是以断烦恼为业，佛、僧都是依法修行，所有功德、利益、成就都是依法而获得；

 

引用于 修正 在 2023年4月28日, 下午1:14

信境谓三宝．证境谓二无我．欲境谓佛菩萨之大力．取舍之境谓善行恶行之因及彼等果。

修习境所得之义谓菩提．得彼之方便谓菩萨学处之道．闻思之境，谓十二分教等之正法。于彼等理、须无类别，而修胜解。

对于以上的信境、证境、欲境、取舍境、修习境、闻思境，我们都要生起坚定不移的信解。

引用于 慧悦 在 2023年4月28日, 下午7:37

思维三宝之功德，由此对三宝产生强烈的信心。

引用于 华玉 在 2023年4月29日, 上午7:20

思维三宝的功德。佛的身身语意功德，法的功德，可以让我们从凡夫到成佛。下士道的法可以让我们获得人天福报；中士道的法可以让我们解脱生死轮回；上士道的法可以让我们成佛正果。僧宝是佛菩萨化现来救度我们的善友，没有僧宝，我们不要说成佛，可能连佛的名字都不知道。思维皈依三宝的功德：归依佛不堕地狱，归依法不堕恶鬼，归依僧不堕旁生。反复串习三宝的功德，会产生坚定不动摇的信心，才能法忍。