引用于 Lisa 在 2023年4月25日, 上午9:27

如《入行论》云：
“赞称及承事，非福非长寿，非力非无病，非令身安乐。”
赞颂及美誉，非仅于后世，即于现世亦不增长安乐、福寿等，反于其上无义散乱而转，增生嫉他。
他作毁等这时，虽是暂时损坏美誉之因，然无散乱，可成办众多现时究竟之安乐，此是上师三宝之加持，思已欢喜而修。

引用于 慧觉 在 2023年4月25日, 上午11:19

“赞称及承事，非福非长寿，非力非无病，非令身安乐。”

谓赞颂及美誉，非仅于后世，即于现世亦不增长安乐、福寿等，反于其上无义散乱而转， 增生嫉他。

他作毁等之时，虽是暂时损坏美誉之因，然无散乱，可成办众多现时究竟之安乐， 此是上师三宝之加持，思已欢喜而修。

引用于 帅雅馨 在 2023年4月25日, 下午7:30

《入行论》中说：赞称及承事，非福非长寿，非力非无病，非令身安乐。他人赞扬我使我声誉增大，但并不能带来现世无病、延寿、也无安乐，也不能在后世获得福德等自他二利；赞誉等使人自心散乱于非义之中，坏灭厌离之心，嫉妒有德之人，所有善事退失，如此想对赞誉等产生厌离。

引用于 慧悦 在 2023年4月26日, 下午1:40

八风是指：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。对治八风，一定要靠修习忍辱才能解决。

此如《入行论》云：“赞称及承事，非福非长寿，非力非无病，非令身安乐。”谓赞颂及美誉，非仅于后世，即于现世亦不增长安乐、福寿等，反于其上无义散乱而转，增生嫉他。他作毁等之时，虽是暂时损坏美誉之因，然无散乱，可成办众多现时究竟之安乐，此是上师三宝之加持，思已欢喜而修。若器等刺时，虽稍略损于身，然以骂等，身心全无损害，思是道理，于赞毁未得平等一味之前应思此理。

八风可以分为两种，一种是利、誉、称、乐对自己而言是好的，另一种是衰、毁、讥、苦，对自己来说是损害的。

对于别人对我们的利、誉、称、乐，现世和后世都没有任何利益和好处；不但没有好处，还有过失；人家来破坏你的名誉，不应生嗔恨心，应当生欢喜心。

对于别人对我们的衰、毁、讥、苦，对我来说，心是无形的，心别人害不了，身体对那些辱骂、毁谤的话，也毫无损失，身心都没有受到损害，故不应起嗔恨心。