引用于 Lisa 在 2023年4月25日, 上午9:26

在智慧摄持的情况下无争斗心。

引用于 慧觉 在 2023年4月25日, 上午11:25

无争斗心即是安忍自性，其中辗转增上圆满者，即成安忍波罗蜜

引用于 帅雅馨 在 2023年4月25日, 下午7:24

忍的所缘境是苦

一、耐怨害忍：是以伤害我的人所缘境

境来自外界，只能对伤害我们的人修，无法对帮助我们的人修。

二、安受苦忍的境是以众苦为所缘

别人没有伤害我，是自己要去做这件事才有。例如：打坐脚痛要忍，磕大头手痛脚痛要忍等等

三、思择法忍是以思维法义为所缘境

对三宝有信心，闻法时心生欢喜，有求知欲能安住法忍，透过思维得到胜解，不会改变。

引用于 宗玲 在 2023年4月25日, 下午11:02

忍谓无争斗心，它又分三:①耐怨害忍——是外境对自己的伤害要忍。

②安受苦忍——境是自身，在修行时讥渴寒热、托钵乞食等苦要忍。

③思择法忍——所信之境是三宝之德，现证之境是无我真实义，所求之境是佛陀菩提心之大威力，取舍之境是欲不欲善行恶善之因与果，修行之境是所得菩提与能得之道，闻思之境于无常等境如实而知，数数思维获得定解而生的苦也要忍。

引用于 慧悦 在 2023年4月26日, 上午11:47

忍之境就是苦，要忍苦。

1、耐怨害忍：是外境对自己的伤害要忍。

2、安受苦忍：以自身为境，如修不修行都可能有的严寒、饥饿、生老病死等，在修行时饥渴寒热、托钵乞食等苦要忍。

3、思择法忍：

净信境者是三宝功德，

现证境者是无我真实，

希乐境者是诸佛菩萨的广大神力（神通力、六波罗蜜多力、俱生力），

取舍境者是诸妙行诸恶行因及此所招爱非爱果，

修行境者是应得菩提与能得果之道，

闻思随行境者是所知境，于无常等境如实而知，

数数思维获得定解而生的苦也要忍。

 

引用于 慧帆 在 2023年4月26日, 下午4:05

一、耐怨害忍：是以伤害我的人所缘境

二、安受苦忍的境是以自身心所感的众苦为所缘

三、思择法忍是以思维法义为所缘境

 

引用于 梵志 在 2023年4月26日, 下午11:42

1、耐他怨害忍：是以伤害我的有情对境

2、安受苦忍：是以自身心所感的苦为对境，尤其是学修过程中的苦受

3、思择法忍：是以法义为对境

引用于 华菁 在 2023年4月27日, 上午11:26

总说忍是以苦为境。

一、耐怨害忍：是以伤害我的人所缘境；

二、安受苦忍的境是以众苦为所缘；

三、思择法忍是以思维法义为所缘境。

 

引用于 修正 在 2023年4月28日, 上午10:25

忍辱是依持戒为首,在戒律基础上产生的忍辱是没有瞋恨，没有嫉妒，只有和平与包容。大乘安忍，是以大悲、菩提心所引发的三类安忍，在心不扰动的善心状态下具有的。