引用于 妙祥 在 2025年6月8日, 下午1:05

答:覆口者，如身在法会而心驰成都，或昏昏欲睡，如狮王听琵琶声而心别住，猎人扣弦而犹不闻，或听法入定，或于座中阅他书，均犯器口覆之弊。

不净者，如闻《朗忍》，而发心为现世安乐。或虽为后世，但求一己之解脱，即属不净。又所闻之法，本为断烦恼，而听者发心为现世利乐，则所闻实为烦恼之助伴。又所闻虽大乘而发心非大乘，甚或心存考验，说法人之善巧与否，均属不净

下有漏罅，喻如闻法虽专一，发心亦纯洁。然于法会散后，即置之脸后，亦不能摄持受用。