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117、修自他相换为什么不能换善恶苦乐?哪换什么?

善恶业及苦乐都不能交换
将爱自己的烦恼和不爱他的烦恼都消除,换成关爱他人、利益他人。

诸佛非以水洗罪,非以手除众生苦,非移自证于余者,示法性谛令解脱。故修自他相换不能换善恶苦乐。通过修自他交换善恶苦乐的形式,实际上是为了调整自己只关注自己不关注他人的心,消除自私和我爱执的心,。

(1)因为未造业不遇,自己的苦乐唯从自己造的善恶业生。所以自他交换是没办法实际把自己的善业和乐果交换给别人,并把别人的恶业和苦果拿过来的。否则往昔诸佛修自他交换最终成佛,早就把我们的恶业和苦果都拿走了。连佛都不能以手拔众生苦,以水洗众生罪(非将所证迁于他,示法性谛令解脱)。自己的善恶苦乐只能自作自受,哪怕父子相逢,无可代受。

对此产生定解可以消除自己对于修习自他交换的畏惧之心.

(2)交换是心上的修习,交换时交换的形式还是把自己善业和安乐给众生,把众生的痛苦和恶业拿过来。但主要是在心上练习,目的是消除自私自利的心,消除我爱执,生起执爱他人的利他心。

善恶苦乐由各自的业力所作决定,遵守因果法则,不能相换。

换的是利自己不关爱他人的心变成关爱他人利益他人的心,即我爱执换成爱他执。

一、诸佛非以水洗罪,非以手除众生苦,非将所证迁于他,示法性谛令解脱。

二、透过修自他交换善恶苦乐的形式,消除自私心,我爱执。将自私心我爱执换成爱他心:以前是如何抛弃别人,今后就如何抛弃自己,以前如何珍爱自己。今后就如何珍爱他人

答:因为各自业力不同,造什么业,感什么果,造善业感乐果 ,造恶业感苦果,没造这个业,就感不了这个果,所以不能换;换的是由爱执自己改换爱执他人。