引用于 善生1 在 2024年8月24日, 下午10:38

答：宗大师说，能够了解一切讲经说法都是为了修行的教授，一切讲说都是所应修持的人实属少数，所以略摄了所应修的内容，而另外作修行的引导，也可以另外写别的书籍。

引用于 梵心 在 2024年8月25日, 下午6:04

【故能略摄所应修事，亦可别书。】

因此略摄所应修持的内容，而另作修行引导文，也不相违。

一般凡夫由于眼翳心粗、智识有限，故对一切讲说未必能够领会「究竟是在何处指点自己修行」 。针对此等根机的众生，有必要特别归摄所应修的内容，另作修行引导文。这与一切讲说皆为修行教授并不相违，因为引导文只是将所讲的教授明显化而已。

引用于 宗莺A 在 2024年8月26日, 下午6:12

117、为什么说略摄所应修事，亦可别书？
答 真正能够理解所有讲解和说法本质上都是为了修行实践的人并不多见，所以，能够简明扼要地概括出修行应当关注的核心要点，并将其另外单独成书的做法，因此有必要提炼精华，编写易于理解和操作的修行指南，方便更多人学习和实践。

引用于 宗清 在 2024年8月27日, 下午4:22

答：宗大师说，能够把一切佛说的话都认为是教授教诫的人极少。把佛说的，乃至祖师说的论认为都是教授教诫并且拿来修持的人是更少了。就是这些书都拿去也未必能修起来。所以如果略摄了所应修的内容，作修行的注解引导，另外写一些略的书，也是可以的。

引用于 修正 在 2024年9月5日, 下午4:00

原文：然能了解，一切讲说皆为修持者，实属少际，故能略摄所应修事，亦可别书。

答：能真正了解一切讲说都是配合着修持的人毕竟是少数，所以宗大师说在此也只能简略地解说，修持和闻思是绝对不能分开的。如果要知道更详细的解说，我们可以阅读宗大师著作的其他论典。

 

引用于 法慈 在 2024年9月12日, 下午12:02

117、为什么说略摄所应修事，亦可别书？

答：【然能了解，一切讲说皆为修持者，实属少际，故能略摄所应修事，亦可别书。】

能真正了解一切讲说都是配合着修持的人毕竟是少数，所以宗大师说在此也只能简略地解说，修持和闻思是绝对不能分开的。如果要知道更详细的解说，我们可以阅读宗大师著作的其他论典。

引用于 wangyaojoy 在 2024年9月13日, 下午9:44

原文：然能了解，一切讲说皆为修持者，实属少际，故能略摄所应修事，亦可别书。

 

答：能真正了解一切讲说都是配合着修持的人毕竟是少数，所以宗大师说在此也只能简略地解说，修持和闻思是绝对不能分开的。如果要知道更详细的解说，我们可以阅读宗大师著作的其他论典。

引用于 觉慧0517 在 2024年9月29日, 下午9:59

原文：然能了解，一切讲说皆为修持者，实属少际，故能略摄所应修事，亦可别书。

答：能真正了解一切讲说都是配合着修持的人毕竟是少数，所以宗大师说在此也只能简略地解说，修持和闻思是绝对不能分开的。如果要知道更详细的解说，我们可以阅读宗大师著作的其他论典。