引用于 清净ptxmsyg 在 2023年4月15日, 下午12:54

知母，知道一切众生都做过我的母亲，在做我的母亲的时候，都像我今生的母亲一样，对我无私完备的爱和呵护。修平等心，悦意相，了知唯有佛陀的悲，智，力，才能承办一切如母有情，脱轮回，超三界。因此愿诸众生永具无苦之乐的担子就落在自己的肩上了，一定要在自身成就佛陀的无量福德和品质，是故发至诚心皈依三宝，依靠三宝，在自身不断地学习和践行三宝的品质，最终在自身 成就三宝的所有内涵。只有皈依三宝，依靠三宝，学习三宝，践行三宝，最终在自身成就三宝的所有品质和内涵，才有真实的能力利益一切如母有情，是故为利一切有情，愿取无上正等正觉之果位。并且虚空界尽，众生业尽，众生烦恼尽，如是不尽，利益无尽。

引用于 帅雅馨 在 2023年4月15日, 下午9:21

因为无量劫来自己自私自利，都想着自己的安乐，不想别人安乐。所以，今天我觉悟了，只有利益有情，才能得到安乐。自己得到安乐，别人也得到安乐的方法就是为利有情愿成佛；也要为自身断证功德等自利的圆满而求成佛。把度众生的事业承担起来，无论如何我也要成佛，才能发起真实的菩提心

引用于 彭军辉 在 2023年4月17日, 下午8:24

如是思惟，为利有情定须成佛，而圆满自利亦须成佛。

复次，佛之缕缕身光亦能引导无量有情。

佛之一一音韵亦会满一切有情希愿。

意能无碍了知一切所知，对有情之悲悯如独子之母，无有亲疏。

事业者，若是具缘所化，于一刹那中即能任运成就无谬导引。

念曰：“若能获得如是佛果，岂非善哉？我应为利有情成等正觉！无论如何

应当获得！”念诵发心。说此与发起三无数大劫中积集资粮之发心相等。

如上思维定能真实发起希求菩提之心

引用于 慧觉 在 2023年4月17日, 下午9:31

一、菩提心有两个方面

1、只有利益众生，才能得到安乐。从某个角度，我们的心是迷的，愚痴的状态。我们希求菩提，无上菩提，正等菩提，无上正等菩提。我们在无量生死中，都想要安乐，不要痛苦，但是我们认为，我们把自己的苦解决掉，自己安乐就行了，这样的心是自私自利的心，不能称为觉悟的心、不能称为菩提心。

我们以前没有觉悟，像《入行论》里说的比喻：过去的佛，他们从无量劫都知道，只有利益一切众生，才能成佛，才能脱离苦海，而我们没有觉悟。

菩提心是终于我们内心深处觉察到了，只有我们真正为了利益一切众生、帮助一切众生，这样的心才能成佛，这个心叫菩提的心。

 

2、只有成佛，才能真正利益所有的众生。我们想到我们要帮助一切众生、让一切众生成佛的时候，只有自己成佛了，才能让别人成佛。

无量劫来，我们都是自私自利，都想自己的安乐，不想别人的安乐，只想自己快乐，不管别人，甚至为了自己的安乐去伤害别人，结果是什么？受苦。所以我今天已经觉悟到了，只有去帮助别人得到安乐，自己才能得到安乐，让别人得到安乐的方法是什么？必须要成佛。

二、佛的身口意功德

身功德：佛身上放的光能利益众生

口功德：佛说的每一句话都能满足一切众生的希愿。

意功德：佛对所有事物一下子都能看透,他知道一切众生所想，知道一切法的特性，知道之后，他对众生的心情，如独子慈母意。

佛的事业：无有亲疏，利益一切众生。

三、由此，我们应修习信心、希求心，欢喜心，我们心里想，我为了利益一切众生无论如何要成佛。念诵发心颂“诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依，我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成”，“说此与发起三无数大劫中积集资粮之发心相等”。

引用于 慧悦 在 2023年4月18日, 下午7:04

如是思惟，为利有情定须成佛，而圆满自利亦须成佛。

复次，佛的身语意的功德和所行之事业都可以利益众生。

佛之缕缕身光亦能引导无量有情。
佛之一一音韵亦会满一切有情希愿。

意能无碍了知一切所知，对有情之悲悯如独子之母，无有亲疏。
事业者，若是具缘所化，于一刹那中即能任运成就无谬导引。

若广若略，作是思已，亦应修习信心、希求心，欢喜心。
念曰：“若能获得如是佛果，岂非善哉？我应为利有情成等正觉！无论如何
应当获得！”念诵发心。说此与发起三无数大劫中积集资粮之发心相等。