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112、如何断除沉没的障碍?
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#2 · 2024年8月20日, 下午10:34
引用于 善生1 在 2024年8月20日, 下午10:34答:我等在修习禅定时,自己的内心起伏过高容易生散乱,过低容易生沉没,所以当我等的心力过于低沉时,就应令心发起欢喜法义,如观善知识的功德、思维暇满人生的大义、观三宝的功德、观诸善业的果报及观菩提心的殊胜等,以观察慧数数地修习/这些功德,让自己的内心润泽,或者让自己心现净信的心,就如黠慧锻师,在打造诸庄严具时,先以火数数他烧,且以水数数地清洗金一样,让内心趣向诸善法,对善法生起爱乐欢喜,以白净的善法润泽自己的内心。
答:我等在修习禅定时,自己的内心起伏过高容易生散乱,过低容易生沉没,所以当我等的心力过于低沉时,就应令心发起欢喜法义,如观善知识的功德、思维暇满人生的大义、观三宝的功德、观诸善业的果报及观菩提心的殊胜等,以观察慧数数地修习/这些功德,让自己的内心润泽,或者让自己心现净信的心,就如黠慧锻师,在打造诸庄严具时,先以火数数他烧,且以水数数地清洗金一样,让内心趣向诸善法,对善法生起爱乐欢喜,以白净的善法润泽自己的内心。
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#7 · 2024年8月22日, 下午4:32
引用于 梵心 在 2024年8月22日, 下午4:32【是中若有猛利无间见三宝等功德之心,则其沉没极易断除。以彼对治,即是由见功德门中策举其心,定量诸师多宣说故。】 在昏沉时,如果具有猛利、恒时观见三宝等功德之心,就很容易断除惛沉的障碍,因为对治惛沉的方法,就是通过思惟功德方面来策举其心,诸多具量之师都是这样宣说的缘故。 见功德之心和惛沉二者的状态相反,前者上举,后者沉没,因此依靠猛利、无间见功德之心,便能提振心识从而对治惛沉,而要产生见功德之心又必须依赖观察修。所以对功德作观察修,是遣除惛沉的殊胜方便。
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