112、为什么不了解业果、谛、宝就是无明?不了解科学是不是无明?
引用于 慧根 在 2023年7月13日, 下午4:20因为无明是烦恼的根,而烦恼是让我们流转生死轮回的,而业果、四谛、三宝是客观的规律,依止业果、谛、宝的慧才能断除烦恼,消除无明,不再流转生死轮回,脱离苦海。
不了解科学不是无明,因为无明是对业果谛宝的不理解、糊里糊涂,而科学是建立在可检测的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识系统。
因为无明是烦恼的根,而烦恼是让我们流转生死轮回的,而业果、四谛、三宝是客观的规律,依止业果、谛、宝的慧才能断除烦恼,消除无明,不再流转生死轮回,脱离苦海。
不了解科学不是无明,因为无明是对业果谛宝的不理解、糊里糊涂,而科学是建立在可检测的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识系统。
引用于 慧悦 在 2023年7月13日, 下午4:26云何无明?谓于业果谛宝无智为性。这是唯识宗中士道对无明的解释。真正的道理只有佛教才有。
科学是世间的学问,属于世智辩聪。只能说不了解科学不障碍解脱,不能说不了解科学是或否就是无明。因为判断是否无明的标准是对业果谛宝的胜解心所产生的智慧,可以分成两种情况:1、不了解科学,也不了解业果谛宝的无智,是无明。2、不了解科学,但了解业果谛宝的智,就不是无明。
云何无明?谓于业果谛宝无智为性。这是唯识宗中士道对无明的解释。真正的道理只有佛教才有。
科学是世间的学问,属于世智辩聪。只能说不了解科学不障碍解脱,不能说不了解科学是或否就是无明。因为判断是否无明的标准是对业果谛宝的胜解心所产生的智慧,可以分成两种情况:1、不了解科学,也不了解业果谛宝的无智,是无明。2、不了解科学,但了解业果谛宝的智,就不是无明。
引用于 心愿 在 2023年7月13日, 下午11:14答:不了知业果,就会肆意妄为;不了知二谛、四谛、不能依之修行;
不知三宝,就不会皈依,救拔众生出离解脱的所依就没有;
不了知三宝、诸谛、业果,就不能皈依,如理修习佛的教法,寻求出离解脱;
不了解科学不能算是无明,科学是在不断探索,不断突破,科学再怎么突破,都与
解脱无关;
答:不了知业果,就会肆意妄为;不了知二谛、四谛、不能依之修行;
不知三宝,就不会皈依,救拔众生出离解脱的所依就没有;
不了知三宝、诸谛、业果,就不能皈依,如理修习佛的教法,寻求出离解脱;
不了解科学不能算是无明,科学是在不断探索,不断突破,科学再怎么突破,都与
解脱无关;
引用于 无忧 在 2023年7月14日, 上午11:21了解业果,谛,三宝是在消除无明断烦恼,走向解脱,这些属于出世间法,是究竟的真相。不了解这些就会一直轮回,就是无明。
科学只是色法,它属于世间法,当然有些研究也是对的,只是和出世间解脱没什么关系,属于知识类。科学只相信眼睛看到的,也总在被推翻,不究竟,所以并不可靠。懂科学并不等于减少烦恼,有可能还会增加烦恼。所以不了解科学并不能说明是无明或不是无明,二者没什么关系,是不是无明要看懂不懂出世间法,懂不懂业果,谛,三宝这些道理。
了解业果,谛,三宝是在消除无明断烦恼,走向解脱,这些属于出世间法,是究竟的真相。不了解这些就会一直轮回,就是无明。
科学只是色法,它属于世间法,当然有些研究也是对的,只是和出世间解脱没什么关系,属于知识类。科学只相信眼睛看到的,也总在被推翻,不究竟,所以并不可靠。懂科学并不等于减少烦恼,有可能还会增加烦恼。所以不了解科学并不能说明是无明或不是无明,二者没什么关系,是不是无明要看懂不懂出世间法,懂不懂业果,谛,三宝这些道理。