引用于 阿兰若 在 2024年7月19日, 下午5:20

舍别解脱戒有三家说法：

一、有部：别解脱戒由五缘舍；

1、由故舍。⑴有舍戒之心；⑵在有解人前；⑶发有表业，陈说舍戒词。三缘缺一，不成舍戒。

2、由命终时舍。因为戒是依身得，所依身舍时，戒亦随舍。

3、由二形俱生时舍。因为男女根生，由所依身受坏，心亦随变，二形身非持戒律仪之器。

4、由断善根时舍。因为戒依善心发，善心既断，戒亦随舍。

5、由夜尽时舍。指舍近住戒，因为近住戒是在家者一昼夜受持，时限已过，戒自然舍。

二、经部师：四重戒中，随犯一戒，其他一切戒法皆消失。

三、法密部：法密部说，正法灭时，一切学处，结界羯磨等都停止了，即舍别解脱戒。

引用于 慧静 在 2024年7月19日, 下午8:04

舍别解脱戒因缘总说有五种，但只有近住戒是具足五缘舍，其余四缘舍。

一有部

1由故舍，须具三缘：一、由意乐，厌戒心故；二、对有解人，相领解故；三、发有表业，谓陈舍辞，违受表故。

2由命终：戒依身得，所依舍时，戒随舍故。

3、由二形俱生：男女根生，由所依变，心随变故，又二形人，非戒依故。

4、由断善根：戒依心发，善心既断，戒亦随舍

5、由夜尽：戒期限过故。（近住戒所不共的舍戒因缘）

二、经部师：四重戒中，随犯一戒，其他一切戒法皆消失。

三、法密部：法密部说，正法灭时，一切学处，结界羯磨等都停止了，即舍别解脱戒。