引用于 阿兰若 在 2024年7月16日, 下午2:50

1、由田：谓于如是诸福田所”——恩德田就是父母、功德田是三宝了。

因为两个田得殊胜，对这两个田供养，即得处中律仪

2、由受：谓自誓言。自己发愿、发誓言。我早晨起来没拜佛，我就不吃饭，我早晨起来一定要拜完佛，给佛点了香，先给佛吃饱了，再自己吃。这样一个情况，他也是会得到无表。

3、由作：谓起如是殷重作意。行善行恶  心里殷重想：“我一定要做这个善事”，或者心想“我一定要做这个恶事”。这样就得处中无表

引用于 帅雅馨 在 2024年7月18日, 下午5:52

处中无表仅由诸佛菩萨父母等尊重田上生起，行善行恶，都会获得。虽然没有皈依或受戒，但由于发了愿，甚至很殷重的发心，不依靠三宝也能产生无表业。

1、由田。由诸福田。所施园林等，彼施无表，初施便生。

2、由受。谓自誓言，若未礼佛，不先食等。于其斋日，誓常施食，但起誓心，便发无表。

3、由作。谓起如是殷重作意，行善行恶，便发无表

引用于 慧静 在 2024年7月19日, 下午8:09

由三种因得：

1.由田，谓于如是诸福田所，施园林等，彼施无表，初施便生

2、由受，谓自誓言，若未礼佛，不先食等，于其斋日，誓常施食，但起誓心，便发无表。

3、由作，谓起如是殷重作意，行善行恶，便发无表