113、修习悲行之次第为什么从现世母亲开始?对治什么烦恼?能治愈什么心理疾病?
引用于 具慧 在 2023年4月15日, 下午8:10答:修习悲行从现世母亲,母亲对自己所做的一切恩德, 如果内心没有生起对母亲的悲行希望母亲能离苦一切苦得一切乐的悲行,没有救拔离苦得乐的悲心,那就很难生起对其他有情的这样的悲行了。所以悲行先从自己的现世母亲开始修起。可以对治自己对母亲的冷漠不闻不问,以自己的想法强加母亲,不能了解母亲的真实想法,母亲的需求,但母亲从来没有表达出自己的意愿,总是以子女的意愿当自己的意愿,能治愈冷漠的心理疾病。
答:修习悲行从现世母亲,母亲对自己所做的一切恩德, 如果内心没有生起对母亲的悲行希望母亲能离苦一切苦得一切乐的悲行,没有救拔离苦得乐的悲心,那就很难生起对其他有情的这样的悲行了。所以悲行先从自己的现世母亲开始修起。可以对治自己对母亲的冷漠不闻不问,以自己的想法强加母亲,不能了解母亲的真实想法,母亲的需求,但母亲从来没有表达出自己的意愿,总是以子女的意愿当自己的意愿,能治愈冷漠的心理疾病。
引用于 慧觉 在 2023年4月17日, 下午5:07现世母亲对我们有生养之恩,最容易生起悲心。
思惟现世母亲被苦逼迫, 而作是念:“若一切被苦所逼之老母有情,若能离苦,岂非善哉?当令离苦!定令离苦”。
先对现世母亲修习悲心后再对其他如母有情修习悲心,依这样的次第修习更合理。
对治嗔、害、愤、恼等烦恼。
悲是拔苦,能治愈恐惧、社交恐怖、焦虑、抑郁、人际关系敏感、精神分裂等心理疾病。
现世母亲对我们有生养之恩,最容易生起悲心。
思惟现世母亲被苦逼迫, 而作是念:“若一切被苦所逼之老母有情,若能离苦,岂非善哉?当令离苦!定令离苦”。
先对现世母亲修习悲心后再对其他如母有情修习悲心,依这样的次第修习更合理。
对治嗔、害、愤、恼等烦恼。
悲是拔苦,能治愈恐惧、社交恐怖、焦虑、抑郁、人际关系敏感、精神分裂等心理疾病。
引用于 彭军辉 在 2023年4月17日, 下午8:34现世的母亲是我们经常熟悉的对境,母亲对我们的养育之恩有亲身的感受,母亲有了痛苦,我们马上会想着去救她,愿她生活得更好,远离病痛,对现世母亲修悲心能够快速的的生起觉受,因此悲行之次第要从现世母亲开始。
对治的烦恼:害心
能治愈的心理疾病:不知恩报恩
现世的母亲是我们经常熟悉的对境,母亲对我们的养育之恩有亲身的感受,母亲有了痛苦,我们马上会想着去救她,愿她生活得更好,远离病痛,对现世母亲修悲心能够快速的的生起觉受,因此悲行之次第要从现世母亲开始。
对治的烦恼:害心
能治愈的心理疾病:不知恩报恩