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109、七慢以何为体性?以何为业?如何对治?

心高举为性

不生敬重所依为业

修无我,十二缘起

1.谓实无德,计己德,心高举为性。

2.不生敬重,所依为业。

3 谓对尊者及有德者,及父母、师长等,应生恭敬心、敬重心!

七慢均是以心高举为性。不生敬重所依为业。

如何对治七慢?学习五蕴论,闻思修佛法,破除我执,证无我,就不会跟别人去比较了,也就不会有慢生起来了。没有我慢,其他的六个慢也不会生起来了。

七慢是心高举为性

不生敬重所依为业

闻思修学习正法、破除我执无明,没有我就不会升起慢心,也不会有烦恼

心高举为性

不生敬重所依为业

修无我,缘起,

七慢均是以心高举为性。不生敬重所依为业。

对治七慢:1、闻思修慧,修无我空性智慧。2、死无常观。3、因缘观。诸法都是因缘生,没有“我”,所以就不值得高傲、慢。4、礼敬诸佛,礼拜诸佛(身的礼敬)。5、修更深甚的法,慢心也会被对治。6、把自己看得低微,观众生是未来佛,生恭敬心(意的礼敬)。

 

通过与他人比较,令心高举为性;于尊者、及有德者,不生敬重所依为业。

对治之方,一是对治我执,去其根本;二是对有德和师长,要修恭敬心;三是对同修要多修随喜,多观人功德,少观过失,虚心向他人学习;四是与他人不生较量心,老实修学。若能如此,则定能对治七种慢,善莫大焉!

七慢均是以心高举为性。不生敬重所依为业。

慢、过慢、慢过慢、对治方法:修大礼拜、谦卑、随喜、观功念恩

我慢、对治方法:照见五蕴皆空对治我执,随喜

增上慢、对治方法:加强闻思修

卑慢、邪慢:观功念恩、大礼拜、随喜

抬高自己为性;不生敬重所依为业

七慢先从我慢入手,通过学习论典,缘五蕴、十二处、十八界来思惟观察破三种我执,没了我,慢就不会产生。因为有“我”才会以“我”为中心,才会去和别人比较而产生慢;平时多礼敬三宝、观功念恩、忏悔、尽量把心缘在善法上,不去和别人比较

        七慢——谓慢、过慢、过过慢、我慢、增上慢、卑慢和邪慢。慢是与他人比较所得,心高举为性。不生尊重所依为业。

      对治——通过学习了解七慢的过患,不执着有我,不与他人攀比,自己要谦虚自卑,不要自尊轻他。然后皈依三宝,礼敬诸佛修无常等对治。

七慢以跟别人比较,抬高自己,为体性;

七慢以对智者长者有功德者产生不恭敬不尊重的心为业;

对治七慢:修无我破我执,思惟十二缘起,思惟慢的过失,修四无量心平等舍,修随喜。

答:七慢以何为体:心高举为性;              

       以何为业:以不敬重为业;

      如何对治:从对治我慢入手;

     七慢——谓慢、过慢、慢过慢、我慢、增上慢、卑慢和邪慢。慢是与他人比较所得,心高举为性。不生尊重所依为业。

      对治——通过学习了解七慢的过患,不执着有我,不与他人攀比,自己要谦虚自卑,不要自尊轻他。然后皈依三宝,礼敬诸佛修无常等对治。