108、我慢以何为体性？以何为业？如何对治我慢？
引用于 修正 在 2023年7月11日, 下午4:331.谓于五取蕴，随计为我、或为我所，心高举为性。
2.不生敬重所依为业
3.在生活中各种各样的慢姿态很多，有些人因自身出生家庭好，有些人因自身长相端庄，有些人因社会地位高，都会产生我慢，总之，慢心引起的种种烦恼都是来源与别人相比较生产的。对治我慢的方法，多思惟我慢的过患，修无常想，修不净观。
1.谓于五取蕴，随计为我、或为我所，心高举为性。
2.不生敬重所依为业
3.在生活中各种各样的慢姿态很多，有些人因自身出生家庭好，有些人因自身长相端庄，有些人因社会地位高，都会产生我慢，总之，慢心引起的种种烦恼都是来源与别人相比较生产的。对治我慢的方法，多思惟我慢的过患，修无常想，修不净观。
引用于 慧定 在 2023年7月11日, 下午7:38我慢，谓于五取蕴，随计为我、或为我所，如是心高举为性。
我慢与别人无关，不是比较出来的。它是真正的根本烦恼。是在五蕴的身心中执着我，我所，执着自己是最殊胜的，认为自己拥有的东西是最好的。然后自我提高，叫我慢。
不生敬重所依为业。
对治我慢方法：对治“我慢”就是对治“我执”，方法是空观，无我观。
我慢，谓于五取蕴，随计为我、或为我所，如是心高举为性。
我慢与别人无关，不是比较出来的。它是真正的根本烦恼。是在五蕴的身心中执着我，我所，执着自己是最殊胜的，认为自己拥有的东西是最好的。然后自我提高，叫我慢。
不生敬重所依为业。
对治我慢方法：对治“我慢”就是对治“我执”，方法是空观，无我观。
引用于 宗乡 在 2023年7月11日, 下午8:54要不把五蕴执为我，要不五蕴之外执有一我，五蕴执为我所，如是心高举为性，对人不生敬重为业。
我所贪著的这个身，只是一个五蕴聚合体，刹那坏灭，终有一天会离我而去。虽然现在有幸获得此有暇之身，应该用之行善，学习佛法，累积福德智慧资粮为上；而不是增长贪嗔痴慢疑邪见，造作不善业。此坏聚之身，有何可慢的？如是思维而对治我慢。
要不把五蕴执为我，要不五蕴之外执有一我，五蕴执为我所，如是心高举为性，对人不生敬重为业。
我所贪著的这个身，只是一个五蕴聚合体，刹那坏灭，终有一天会离我而去。虽然现在有幸获得此有暇之身，应该用之行善，学习佛法，累积福德智慧资粮为上；而不是增长贪嗔痴慢疑邪见，造作不善业。此坏聚之身，有何可慢的？如是思维而对治我慢。