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126、为何瞻部洲身,为所称叹?

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答:人主要生存在四大洲。我们所在的南洲身是最胜的,而东洲、西洲根钝、乐多,不思修行。北洲人更是不堪受戒之地,因为他们没有苦、没人造恶、没人犯戒,千年寿尽,后投生天界(天福享尽后,又堕险处苦地)。南瞻部洲之身,根利苦多,易生出离心,南洲胎生具有六戒的人身,才有办法即身成佛,故赞三洲之身,尤其是瞻部洲身为所称叹。

 

 

人主要生存在四大洲。我们所在的南洲身是最胜的,而东洲、西洲根钝、乐多,不思修行。北洲人更是不堪受戒之地,因为他们没有苦、没人造恶、没人犯戒,千年寿尽,后投生天界(天福享尽后,又堕险处苦地)。南瞻部洲之身,根利苦多,易生出离心,南洲胎生具有六戒的人身,才有办法即身成佛,故赞三洲之身,尤其是瞻部洲身为所称叹。

人主要在四大洲(东胜洲,西牛贺洲,北俱芦洲,南瞻部洲(银河系))。我们所在的南瞻部洲人身是最适合修行的,因为东洲、西洲根钝、乐多,不思修行。北洲人没有苦、没人造恶、没人犯戒,千年寿尽,后投生天界(天福享尽后,又堕险处苦地)。南瞻部洲之身,根利苦多,易生出离心,南洲胎生具有六戒的人身,才有办法即身成佛,故赞三洲之身,尤其是南瞻部洲的人身最为赞叹。

106、为何以瞻部洲身,为所称叹?。

答:人主要生存在四大洲。我们所在的南洲身是最胜的,而东洲、西洲根钝、乐多,不思修行。北洲更是不堪受戒之地(因为他们没有苦、没人造恶、没人犯戒,千年寿尽,后投生天界(天福享尽后,又堕险处苦地)。南瞻部洲之身虽有众苦,但能生起出离心(无苦无出离)。南洲胎生具有六戒的人身,才有办法即身成佛,故赞三洲之身,尤其是瞻部洲身为所称叹。

答:人道分为四洲,北俱卢洲的人业障非常深厚,但寿命很长(一干岁),没有苦也没有造恶,不受戒律,东西两洲的人根钝且乐多,不思修行,而南瞻部洲的人根利苦多,易生出离心菩提心,生时具有六戒之身,这样才有办法修学佛法,即身成佛,故赞三洲之身尤为瞻部洲身所称赞。

答:人主要生存在四大洲。我们所在的南瞻部洲的身是最胜的。而东胜神洲、西牛货洲根钝、乐多,不思修行。北俱卢洲人更是不堪受戒之地,因为他们没有苦、没人造恶、没人犯戒,千年寿尽,后投生天界(天福享尽后,又堕险处苦地)。南瞻部洲之身,根利苦多,易生出离心,南瞻部洲胎生具有六戒的人身,才有办法即身成佛,故赞三洲之身,尤其是瞻部洲身为所称叹。

 

206、为何瞻部洲身,为所称叹?

答:人主要生存在四大洲。我们所在的南洲身是最胜的,而东洲、西洲根钝、乐多,不思修行。北洲人更是不堪受戒之地,因为他们没有苦、没人造恶、没人犯戒,千年寿尽,后投生天界(天福享尽后,又堕险处苦地)。南瞻部洲之身,根利苦多,易生出离心,南洲胎生具有六戒的人身,才有办法即身成佛,故赞三洲之身,尤其是瞻部洲身为所称叹。

 

 

126、为何瞻部洲身,为所称叹?

答:人主要生存在四大洲。我们所在的南洲身是最胜的,而东洲、西洲根钝、乐多,不思修行。北洲人更是不堪受戒之地,因为他们没有苦、没人造恶、没人犯戒,千年寿尽,后投生天界(天福享尽后,又堕险处苦地)。南瞻部洲之身,根利苦多,易生出离心,南洲胎生具有六戒的人身,才有办法即身成佛,故赞三洲之身,尤其是瞻部洲身为所称叹。

126、为何瞻部洲身,为所称叹?

答:人主要在四大洲(东胜洲,西牛贺洲,北俱芦洲,南瞻部洲)。我们所在的南瞻部洲人身是最适合修行的,因为东洲、西洲根钝、乐多,不思修行。北洲人没有苦、没人造恶、没人犯戒,千年寿尽,后投生天界(天福享尽后,又堕险处苦地)。南瞻部洲之身,根利苦多,易生出离心,南洲胎生具有六戒的人身,才有办法即身成佛,故赞三洲之身,尤其是南瞻部洲的人身最为赞叹。