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101、不放逸以何为体性?以何为业?如何修不放逸?

谓放逸对治,依止无贪乃至精进,舍诸不善,修彼对治诸善法

谓依无贪、无嗔、无痴、精进四法,对治不善法,修习善法故,世出世间正行所依为业

依无贪对治贪,无痴对治痴,无嗔对治嗔,精进对治懈怠,修习善法,持戒、念佛等

 

不放逸谓放逸对治,依止无贪乃至精进,舍诸不善,修彼对治诸善法。

世出世间正行所依为业。

依无贪、无嗔、无痴、精进四法,对治不善法,修习善法,就是修不放逸。

依止无贪乃至精进,舍诸不善,修彼对治诸善法故

世出世间正行所依为业

依无贪无嗔无痴精进对治放逸,修习不放逸

1、谓放逸对治,依止无贪乃至精进,舍诸不善为性。

2、对治不善法,修习善法,世出世间正行所依为业。

3、如何修不放逸? 依无贪、无嗔、无痴、精进四个善法来对治不善法,依戒、定、慧三学,正行修习。

依止无贪乃至精进为体性;世出世间正行(善法)所依为业。

如何修不放逸?

依无贪、无嗔、无痴、精进四法,对治那些不善的法,还要修习善法,防护身心不耽着五欲

答:不放逸以何为体:不放逸对治放逸,依無貪、無瞋、無癡、精進四法为体;

以何为业:對治不善法,修習世间、出世间善法”为业;

如何修不放逸:依無貪、無瞋、無癡、精進四法修行不放逸;

不放逸,以无贪无嗔无痴精进为体,世出世间行善所依为业。

在内心中,不断修习对治贪、嗔、痴和懈怠,当下即是修不放逸。

1、谓放逸对治,依止无贪乃至精进,舍诸不善为性。

2、对治不善法,修习善法,世出世间正行所依为业。

3、如何修不放逸? 依无贪、无嗔、无痴、精进四个善法来对治不善法,依戒、定、慧三学,正行修习。

 

不放逸以何为体性?

谓放逸对治,依止无贪乃至精进,舍诸不善为性。

以何为业?

世出世间行善所依业。

如何修不放逸?

无贪无嗔无痴精进对治放逸,多听法来修习。

谓放逸对治,依止无贪乃至精进,舍诸不善,修彼对治诸善法

谓依无贪、无嗔、无痴、精进四法,对治不善法,修习善法故,世出世间正行所依为业

如何修:通过不断闻思修,以无贪无嗔无痴和精进来修习

不放逸以对治放逸,依止无贪无嗔无痴精进四个善法,舍掉不善的法,修善的法对治不善的法,为体性;

不放逸以依止无贪无嗔无痴精进四个善法,对治不善法,修习善法,世间出世间的一切善法都是依靠不放逸,为业;

修不放逸起:修无贪、无嗔、无痴、精进四个善法。