引用于 邓艳华 在 2023年9月22日, 下午9:50

我和法都是有的

引用于 橄榄 在 2023年9月23日, 上午9:47

在佛法里边有个犊子部，它就是有一个不可说的我。这是佛教里边一个最特殊的一宗，“我”也有，“法”也有。

引用于 A觉垣B 在 2023年9月23日, 上午10:52

答：犊子部：“我”有，“法”也有。

引用于 如是 在 2023年9月23日, 下午12:57

 犊子部： 有一个非离蕴非即蕴的不可说的我。

引用于 慧悦 在 2023年9月23日, 下午12:57

犊子部认为的常一自在的我是没有的，但是我法俱有的不可说的我，我跟五蕴不可分离，我跟五蕴糅合在一起的我，认为是有的，

引用于 妙芳 在 2023年9月23日, 下午1:04

我法俱有，“我”也有“法”也有。

引用于 钦智 在 2023年9月23日, 下午1:48

十组慧观答:

犊子部:有一个不可说的“我”，这个“我”是承认有的。我也有，法也有，我法俱有。

引用于 无忧 在 2023年9月23日, 下午1:57

犊子部认为的法无我是没有一个常，一，自在的我，破的是外道的我，破的是遍计我执，但却说有一个不可说的“我”，认为五蕴上有个独立实体的我，其实就是承认“我”与“法”都是有的。

引用于 文蘭 在 2023年9月23日, 下午2:07

犊子部观点：人我、法我都有。这个我不能离开五蕴，也不能就是五蕴。

引用于 一 在 2023年9月23日, 下午3:00

犊子部认为法也有，我也有

引用于 华菁 在 2023年9月23日, 下午3:05

犊子部，属我法俱有宗。主张我也有，法也有，我，法俱有。有一个不可说“我”。

引用于 华玉 在 2023年9月23日, 下午3:51

我和法俱有。有一个非蕴即蕴的我

引用于 吴莹 在 2023年9月23日, 下午3:53

犊子部:有一个不可说的“我”，这个“我”是承认有的。我也有，法也有，我法俱有。

引用于 庆莲 在 2023年9月23日, 下午4:11

答：犊子部的解释是人跟法具有。说了即蕴非蕴。这个我呢即不能离开五蕴，也不能就是五蕴，不可说的我。

引用于 Lisa 在 2023年9月23日, 下午4:49

犊子部认为的无我是无“常一自在的我”，有的是“非蕴即蕴的我”

引用于 FS慧宏 在 2023年9月23日, 下午4:56

犊子部安立法和我都是实有的

引用于 法耀 在 2023年9月23日, 下午5:26

答：一切法和我都是实有的，只是没有外道说的常一自主的我。

引用于 慧静 在 2023年9月23日, 下午6:37

犊子部认为法和我都是有的，他们的无我是指人无我，是说没有一个常一自主的我，但是有一个不可说的非蕴即蕴的我。

引用于 觉忍 在 2023年9月23日, 下午7:20

  “我法俱有宗”，即我有，法也有。

引用于 密胜 在 2023年9月23日, 下午8:09

犊子部认为的无我是无“常一自在的我”，有的是“非蕴即蕴的我”

 

引用于 limei 在 2023年9月23日, 下午10:28

答:我有法有 犊子部他认为把整体的东西合起来有一个我，把五蕴合起来的这个“我”是实有的，非蕴即蕴 的我，跟五蕴在一起

引用于 心愿 在 2023年9月24日, 上午9:43

答：我、法都有，我是非即蕴非离蕴我。

犊子部所无的我，是外道的常一自在我，犊子部成立了独立实体我；

引用于 修正 在 2023年9月24日, 上午10:02

犊子部：人我、法我都有，此宗破除了外道常一、自主我。

引用于 曲肱乐云 在 2023年9月24日, 下午12:29

犊子五部认为，“无我”指无常一自在的我，但是我法均有，为不可说的我，即蕴非蕴的我。这个我不能离开五蕴。也不能就是五蕴。认为佛说的无我，是离开五蕴以外，有个常一自主的我。我跟蕴不可分离，为糅合一处之我。有的经部里面也有这样的现象。

引用于 海慧 在 2023年9月24日, 下午12:35

答：犊子部许五蕴以外有补特伽罗是我，是独立实质之我，故一切法上我也有，法也有。

引用于 宗玲 在 2023年9月24日, 下午3:59

     犊子部在八宗里属“我法俱有宗”，既有法也有我，无我的境界还没有。还包括法上部，贤冑部，正量部，密林山部都承许有我的。

引用于 阿兰若 在 2023年9月24日, 下午8:37

答：我和法都有，这里的我是非即蕴非离蕴我。不可说的我是有的 常一自在的我是没有的

 

引用于 zonghua 在 2023年9月25日, 下午3:42

犊子部认为法有，因为我跟五蕴不可分离，所以那个跟蕴糅合在一起的我也是有的，只是离开五蕴以外常一自主的我没有。

引用于 慧盛 在 2023年9月25日, 下午11:42

        答：犊子部认为，没有一个“常一自在”的我，但是有“非蕴即蕴”的我。