1课前思考与发愿
引用于 慧根 在 2024年12月23日, 上午10:53唯识四组 智庆师兄
答1:不认为有外境，一切为心造。
2:消灭“我”执，断烦恼唯识四组 智力师兄
答：1:不认为有外境，一切外境的显现都是内心所造。
2:学的目的，灭除我执，断烦恼，了解真相。
愿我能学圆满，尊守纪律，在学习的过程中消除所有的障碍，具足一切的顺缘，非常感恩师的用心良苦，帮我们讲解！
唯识四组 慧名师兄
1、唯识之意是：一切宇宙万有皆是心识所变现，没有独立于心识之外的客观外境，一切事物都是心识中的相分。
2、通过学习唯识，能让我们可以了解自己的心，从而在打坐修行中发现我们心的各种状态，如昏沉、掉举等，并采取相应的对治方法。从修行的根本处：心，着手，找到烦恼痛苦的根源，帮助我们更好地修行。愿努力尽己所能认真听课，与师兄们一起探讨法义，从而提升对整个佛法的理解和认知。唯识四组 徐玲芬师兄
答1安立大乘三界唯识，以契经说三界，唯心，意识了名之差别。此中唯识说内心也，唯遮外境，不遣相应。
2学修唯识目的是，修行者应注重自己心识，不要被外境所迷惑，祈愿三宝加持，师父加被。感恩师父！
唯识四组慧根
1唯识何意：一切法唯识所现。唯：遮诠；遮无外境显有内识。识：心识，识是自境明显而非物质，作用是了别；心、意、识同体，心积集、意思量、识了别。唯识建立唯有不离识的境界，外境的显现是心识所变现的，离开心识的外境是没有的。
2唯识学习的目的和愿：断烦恼习气，破虚妄我执，断恶修善，次第通达人无我法无我空性慧之资粮。发愿：挚诚皈依三宝，法之究竟，精进闻思修，依止善知识，善友常依，共证菩提！愿菩提路上无明消除，智慧增长，违缘消灭，顺缘增长！顶礼三宝，感恩师父慈悲！
唯识四组 静心师兄
1、唯识何意？一切唯心造。一切法里面只有心法（识）是实有的，其他的心所、色、不相应行、无为法都是依识而安立的。
2、学修唯识目的与愿？了解唯识宗对人无我法无我无的认知，为学习通达应成中观派中观见打下基础。
愿在师父的慈悲教授下，能应用唯识的道理对治烦恼，证悟空性直至成佛。
唯识四组 张英师兄
1、唯识何意？
一切外境唯是心识的显现。
2、学修唯识目的与愿？
提高自己对“心识”的悟性，进一步清楚“唯识”在四部宗义中的重要地位，明了历史上由有部、经部到中观（自续、应承）过程中唯识的核心作用，为止观打下良好的基础。在当下生活中提高警觉性，学会以心转念，断烦恼。愿：在师父慈悲智慧的教导下，获得“唯实”心要义，并渐次解脱，直至成佛。
唯识四组 智庆师兄
答1:不认为有外境，一切为心造。
2:消灭“我”执，断烦恼
唯识四组 智力师兄
答：1:不认为有外境，一切外境的显现都是内心所造。
2:学的目的，灭除我执，断烦恼，了解真相。
愿我能学圆满，尊守纪律，在学习的过程中消除所有的障碍，具足一切的顺缘，非常感恩师的用心良苦，帮我们讲解！
唯识四组 慧名师兄
1、唯识之意是：一切宇宙万有皆是心识所变现，没有独立于心识之外的客观外境，一切事物都是心识中的相分。
2、通过学习唯识，能让我们可以了解自己的心，从而在打坐修行中发现我们心的各种状态，如昏沉、掉举等，并采取相应的对治方法。从修行的根本处：心，着手，找到烦恼痛苦的根源，帮助我们更好地修行。愿努力尽己所能认真听课，与师兄们一起探讨法义，从而提升对整个佛法的理解和认知。
唯识四组 徐玲芬师兄
答1安立大乘三界唯识，以契经说三界，唯心，意识了名之差别。此中唯识说内心也，唯遮外境，不遣相应。
2学修唯识目的是，修行者应注重自己心识，不要被外境所迷惑，祈愿三宝加持，师父加被。感恩师父！
唯识四组慧根
1唯识何意：一切法唯识所现。唯：遮诠；遮无外境显有内识。识：心识，识是自境明显而非物质，作用是了别；心、意、识同体，心积集、意思量、识了别。唯识建立唯有不离识的境界，外境的显现是心识所变现的，离开心识的外境是没有的。
2唯识学习的目的和愿：断烦恼习气，破虚妄我执，断恶修善，次第通达人无我法无我空性慧之资粮。发愿：挚诚皈依三宝，法之究竟，精进闻思修，依止善知识，善友常依，共证菩提！愿菩提路上无明消除，智慧增长，违缘消灭，顺缘增长！顶礼三宝，感恩师父慈悲！
唯识四组 静心师兄
1、唯识何意？一切唯心造。一切法里面只有心法（识）是实有的，其他的心所、色、不相应行、无为法都是依识而安立的。
2、学修唯识目的与愿？了解唯识宗对人无我法无我无的认知，为学习通达应成中观派中观见打下基础。
愿在师父的慈悲教授下，能应用唯识的道理对治烦恼，证悟空性直至成佛。
唯识四组 张英师兄
1、唯识何意？
一切外境唯是心识的显现。
2、学修唯识目的与愿？
提高自己对“心识”的悟性，进一步清楚“唯识”在四部宗义中的重要地位，明了历史上由有部、经部到中观（自续、应承）过程中唯识的核心作用，为止观打下良好的基础。在当下生活中提高警觉性，学会以心转念，断烦恼。
愿：在师父慈悲智慧的教导下，获得“唯实”心要义，并渐次解脱，直至成佛。
引用于 妙悟 在 2024年12月23日, 上午11:181、唯识何意？
答：唯识无实境，一切外境都是我们心识的变现，没有真实的外境。2、学修唯识目的与愿？
答：学修唯识的目的是为了能把《唯识二十论》学好，真正的理解一切外境都是我们心识的变现，不被外境所转，断除贪嗔痴烦恼。愿通达法义，早日证得人无我和法无我。
1、唯识何意？
答：唯识无实境，一切外境都是我们心识的变现，没有真实的外境。
2、学修唯识目的与愿？
答：学修唯识的目的是为了能把《唯识二十论》学好，真正的理解一切外境都是我们心识的变现，不被外境所转，断除贪嗔痴烦恼。
愿通达法义，早日证得人无我和法无我。
引用于 小景 在 2024年12月23日, 上午11:20答：唯是第一性之含义，识是指补特伽罗的心识，此是梵语翻译过来的法相术语词汇，以唯字遮外境实有，凸显心识。按瑜伽派随教行的理论看来，以补特伽罗自体心识为依，万事万物都是通过第八识的种子所变现升起，除阿赖耶识外，皆非独立实有之存在，所以称为唯识。
答：佛之思想广袤如海，解脱之路有三主要道，其中不得空正见难出三有之狱。唯识作为大乘二宗之一，以严密的逻辑剖析我们自体心识的性状与作用规律，盖因此心可缘无为法，余则不能。佛法难闻，善知识难遇，常人学佛难有机会聆听佛法最精华的般若阐述，如今蒙受三宝加持，善知识慈悲发心利益众生，可以有一个对于佛说无我的进一步认识，对于大乘如何安立人无我，又别于小乘安立出法无我，有这样的一个学习机会珍贵难得，能够帮助学人进一步破除我执和对治烦恼，令心得清净，弟子感恩三宝庇佑，感恩善知识发心传授，今此对三宝发愿学习唯识论典，种一些智慧种子，以此学习作为殊胜缘起，愿后生及后世中渐次趣入佛之密意。愿三宝隆恩垂荫，令弟子内外密障碍消除，修学之心坚固，修好依师法，相信恩师功德巍巍有调伏弟子教化弟子的能力，按照师长布置功课好好完成学习不要半途而废。
答：唯是第一性之含义，识是指补特伽罗的心识，此是梵语翻译过来的法相术语词汇，以唯字遮外境实有，凸显心识。按瑜伽派随教行的理论看来，以补特伽罗自体心识为依，万事万物都是通过第八识的种子所变现升起，除阿赖耶识外，皆非独立实有之存在，所以称为唯识。
答：佛之思想广袤如海，解脱之路有三主要道，其中不得空正见难出三有之狱。唯识作为大乘二宗之一，以严密的逻辑剖析我们自体心识的性状与作用规律，盖因此心可缘无为法，余则不能。佛法难闻，善知识难遇，常人学佛难有机会聆听佛法最精华的般若阐述，如今蒙受三宝加持，善知识慈悲发心利益众生，可以有一个对于佛说无我的进一步认识，对于大乘如何安立人无我，又别于小乘安立出法无我，有这样的一个学习机会珍贵难得，能够帮助学人进一步破除我执和对治烦恼，令心得清净，弟子感恩三宝庇佑，感恩善知识发心传授，今此对三宝发愿学习唯识论典，种一些智慧种子，以此学习作为殊胜缘起，愿后生及后世中渐次趣入佛之密意。愿三宝隆恩垂荫，令弟子内外密障碍消除，修学之心坚固，修好依师法，相信恩师功德巍巍有调伏弟子教化弟子的能力，按照师长布置功课好好完成学习不要半途而废。
引用于 宥德 在 2024年12月23日, 上午11:301、唯识何意？
一切法里面只有心法（识）是实有的，其他的心所、色、不相应行、无为法都是依识而安立的。
2、学修唯识目的与愿？
理解唯识宗对无我，特别是法无我的认知，为后续通达中观（应成）正见奠定基础。
愿在师父的慈悲教授下，能应用唯识的道理调整自己的心相续，灭除粗重的烦恼；薰习正法种子，不断增上，直至成佛。
1、唯识何意？
一切法里面只有心法（识）是实有的，其他的心所、色、不相应行、无为法都是依识而安立的。
2、学修唯识目的与愿？
理解唯识宗对无我，特别是法无我的认知，为后续通达中观（应成）正见奠定基础。
愿在师父的慈悲教授下，能应用唯识的道理调整自己的心相续，灭除粗重的烦恼；薰习正法种子，不断增上，直至成佛。
引用于 阿兰若 在 2024年12月23日, 下午12:041、唯识何意？
唯识：是说不离识的境有，离识的境是没有。并不是不承认有境，而是不承认有离识的境
2、学修唯识目的与愿？
想通过学习唯识多一把对付烦恼的武器。三界唯心，万法唯识。通过认识唯识。能够在唯识的海洋里找到解决烦恼的答案。通过学习唯识实现生命的自我超越。
这是我的目的也是愿望
1、唯识何意？
唯识：是说不离识的境有，离识的境是没有。并不是不承认有境，而是不承认有离识的境
2、学修唯识目的与愿？
想通过学习唯识多一把对付烦恼的武器。三界唯心，万法唯识。通过认识唯识。能够在唯识的海洋里找到解决烦恼的答案。通过学习唯识实现生命的自我超越。
这是我的目的也是愿望
引用于 慧悦 在 2024年12月23日, 下午1:031、“唯”是独义、仅有义、不离义、简持义。“识”是心识。“唯识”是指一切诸法都由有情心识之所建立，无有离识之境。
2、学修唯识首先可以透由了解身心世界的运作模式，认识到诸多烦恼的真实面目，进而了解心和烦恼的关系并非一体，烦恼不是我。其次，通过对治烦恼，识自本心，见自本性，能够转识成智。最后胜义是中观、世俗是唯识。通过唯识的学习可以为树立中观正见打下好的基础。愿能在诸佛菩萨的护佑和加持下，圆满学习和通达所学经论。为利有情愿成佛。
1、“唯”是独义、仅有义、不离义、简持义。“识”是心识。“唯识”是指一切诸法都由有情心识之所建立，无有离识之境。
2、学修唯识首先可以透由了解身心世界的运作模式，认识到诸多烦恼的真实面目，进而了解心和烦恼的关系并非一体，烦恼不是我。其次，通过对治烦恼，识自本心，见自本性，能够转识成智。最后胜义是中观、世俗是唯识。通过唯识的学习可以为树立中观正见打下好的基础。愿能在诸佛菩萨的护佑和加持下，圆满学习和通达所学经论。为利有情愿成佛。
引用于 华菁 在 2024年12月23日, 下午2:381、答：三界唯心，万法唯识。一切万法皆是识的变现。世间万物，因相、见二分而显现，而相、见二分又皆为心识所变现，离此心识即无世间万物之存在，此所以成其万法唯识之义。
2、答：凡学佛人之正见，在大小乘四宗之内，必属于一宗，就是在婆沙、经部、唯识、中观四宗的知见，必须得到一种。唯识是其中一种，师父按次第为我们设计了课程，在教我们辨清四宗的同时，也使我们建立正确的知见。弟子要珍惜暇满，愿在师父的谆谆教诲下，逐步通达佛典教理，为最终证得菩提，积极积累定道资粮。
1、答：三界唯心，万法唯识。一切万法皆是识的变现。世间万物，因相、见二分而显现，而相、见二分又皆为心识所变现，离此心识即无世间万物之存在，此所以成其万法唯识之义。
2、答：凡学佛人之正见，在大小乘四宗之内，必属于一宗，就是在婆沙、经部、唯识、中观四宗的知见，必须得到一种。唯识是其中一种，师父按次第为我们设计了课程，在教我们辨清四宗的同时，也使我们建立正确的知见。弟子要珍惜暇满，愿在师父的谆谆教诲下，逐步通达佛典教理，为最终证得菩提，积极积累定道资粮。
引用于 修正 在 2024年12月23日, 下午2:48答1：唯识主张一切诸法无有实体，都是由有情心识所建立，离识变现之外，无有任何实在，所以称为唯识。
答2：学习是为了了解什么是 “三界唯心，万法唯识”，因为不理解它的基础；学习唯识可以帮助我们更好地修行，断人我执、断法我执。
祈愿三宝加持，师父慈悲给我们讲授唯识，通过学习唯识，早日增长智慧，断无明烦恼，愿自他有情早日明理，积聚资粮，成无上道。
答1：唯识主张一切诸法无有实体，都是由有情心识所建立，离识变现之外，无有任何实在，所以称为唯识。
答2：学习是为了了解什么是 “三界唯心，万法唯识”，因为不理解它的基础；学习唯识可以帮助我们更好地修行，断人我执、断法我执。
祈愿三宝加持，师父慈悲给我们讲授唯识，通过学习唯识，早日增长智慧，断无明烦恼，愿自他有情早日明理，积聚资粮，成无上道。
引用于 Lisa 在 2024年12月23日, 下午2:501、唯识何意？
答：
三界唯心，心、意、識、了，名之差別
心、心所，唯遮外境，不遺相應，內識生時似外境現
如有眩翳見發䋲等，此中都無少分實義。
2、学修唯识目的与愿？
答：
從教理上破解我們追求的色、聲、香、味、觸，其實都是我們心的顯現
從理上通達后找到煩惱的根
再從根上努力一一對治煩惱
1、唯识何意？
答：
三界唯心，心、意、識、了，名之差別
心、心所，唯遮外境，不遺相應，內識生時似外境現
如有眩翳見發䋲等，此中都無少分實義。
2、学修唯识目的与愿？
答：
從教理上破解我們追求的色、聲、香、味、觸，其實都是我們心的顯現
從理上通達后找到煩惱的根
再從根上努力一一對治煩惱
引用于 宗乡 在 2024年12月23日, 下午3:041、唯识何意？
三界唯心， 万法唯识。没有离识之外的外境。如世尊言，一切罪中，意罚为大也。
2、学修唯识目的与愿？
无始以来，我们一直在无明大梦中惛睡，不能得醒。愿跟随师父，通过学习唯识，能破那么一点法我执，人我执，并尽可能带动有缘的人一起前进。
1、唯识何意？
三界唯心， 万法唯识。没有离识之外的外境。如世尊言，一切罪中，意罚为大也。
2、学修唯识目的与愿？
无始以来，我们一直在无明大梦中惛睡，不能得醒。愿跟随师父，通过学习唯识，能破那么一点法我执，人我执，并尽可能带动有缘的人一起前进。
引用于 海慧 在 2024年12月23日, 下午4:351，唯识何意？
答：唯者“独”有简别之义，如只有“识”没有其它东西。
识者：有了别诠辨之义。
故唯识：唯有内心，无心外境。就是只有内心的识，并没有心外的境。
2学修唯识目的与愿？
答：学修目的是为了把唯识中所有的内容学懂学通。就能了知外面所有好的与不好的境，皆是自己的心识与自所造业力所变现的，如是就不会被外界的各种显现迷惑，破除人我执和法执。
祈愿上师三宝加持，早日断除我执与法执，从此不被烦恼所左右。增长诸佛菩萨的智慧发菩提心行菩萨道。
1，唯识何意？
答：唯者“独”有简别之义，如只有“识”没有其它东西。
识者：有了别诠辨之义。
故唯识：唯有内心，无心外境。就是只有内心的识，并没有心外的境。
2学修唯识目的与愿？
答：学修目的是为了把唯识中所有的内容学懂学通。就能了知外面所有好的与不好的境，皆是自己的心识与自所造业力所变现的，如是就不会被外界的各种显现迷惑，破除人我执和法执。
祈愿上师三宝加持，早日断除我执与法执，从此不被烦恼所左右。增长诸佛菩萨的智慧发菩提心行菩萨道。
引用于 慧帆 在 2024年12月23日, 下午4:481、三界唯心，万法唯识。万法皆是识的变现，离识无外境。
2、成佛三主要道：出离心、空性正见、菩提心。
学唯识是为了树立空性正见，为学广论的毗婆舍那打基础，为成佛积累资粮。谢谢师父！跟着师父很快就学到中观，很欢喜，一步一步跟着师父向前走，愿望越走越稳越走越快……
1、三界唯心，万法唯识。万法皆是识的变现，离识无外境。
2、成佛三主要道：出离心、空性正见、菩提心。
学唯识是为了树立空性正见，为学广论的毗婆舍那打基础，为成佛积累资粮。谢谢师父！跟着师父很快就学到中观，很欢喜，一步一步跟着师父向前走，愿望越走越稳越走越快……
引用于 慧文 在 2024年12月23日, 下午5:051、唯识何意？
安立大乘，三界唯识，以契经说，三界唯心，心、意、识、了，名之差别。此中说心、意兼心所，唯遮外境，不遣相应，内识生时，似外境现，如有眩见发蝇等，此中都无少分实义。
2、学习唯识的目的与愿
破除我执，灭除烦恼，正见空性，直至成佛。
1、唯识何意？
安立大乘，三界唯识，以契经说，三界唯心，心、意、识、了，名之差别。此中说心、意兼心所，唯遮外境，不遣相应，内识生时，似外境现，如有眩见发蝇等，此中都无少分实义。
2、学习唯识的目的与愿
破除我执，灭除烦恼，正见空性，直至成佛。
引用于 静心 在 2024年12月23日, 下午5:131、唯识何意？
安立大乘，三界唯识，以契经说，三界唯心，心、意、识、了，名之差别。此中说心、意兼心所，唯遮外境，不遣相应，内识生时，似外境现，如有眩见发蝇等，此中都无少分实义。
2、学习唯识的目的与愿
破除我执法执，灭除烦恼，证悟空性，直至成佛。
1、唯识何意？
安立大乘，三界唯识，以契经说，三界唯心，心、意、识、了，名之差别。此中说心、意兼心所，唯遮外境，不遣相应，内识生时，似外境现，如有眩见发蝇等，此中都无少分实义。
2、学习唯识的目的与愿
破除我执法执，灭除烦恼，证悟空性，直至成佛。
引用于 觉和 在 2024年12月23日, 下午5:16唯识四组觉和
1、唯识何意？
答:唯识，以契经说三界唯心，心、意、识、了名之差别，此中说心意兼心所，唯遮外境不遣相应，内识生时似外境现，如有眩翳见发蝇等，此中都无少分实义，即于此义有设难言。
2、学修唯识目的与愿？
答:学修唯识的目的为了破我执而证人无我、法无我，破法执而悟无法可说，从而断尽烦恼。转八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识）成五智（平等性智、妙观察智、成所作智、大圆镜智、法界体性智），六七因上转，五八果上缘，心生智慧、得到解脱。
愿能跟随十德善知识通达唯识，传播唯识，兴盛唯识，共修共证菩提。
唯识四组觉和
1、唯识何意？
答:唯识，以契经说三界唯心，心、意、识、了名之差别，此中说心意兼心所，唯遮外境不遣相应，内识生时似外境现，如有眩翳见发蝇等，此中都无少分实义，即于此义有设难言。
2、学修唯识目的与愿？
答:学修唯识的目的为了破我执而证人无我、法无我，破法执而悟无法可说，从而断尽烦恼。转八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识）成五智（平等性智、妙观察智、成所作智、大圆镜智、法界体性智），六七因上转，五八果上缘，心生智慧、得到解脱。
愿能跟随十德善知识通达唯识，传播唯识，兴盛唯识，共修共证菩提。
引用于 雪蘭 在 2024年12月23日, 下午5:281、唯识何意？
答：唯识指的是心法，识、心、意、了别同义，特点是遮除外境，万法唯心造，一切的外境都是心识影像。
2、学习唯识的目的与愿
答：学习唯识的目的，为了破除法无我，人无我；祈愿诸佛菩萨、师父慈悲加持，开启智慧，早日通达人无我，法无我的真谛，愿法界一切如母有情，都能够闻到佛法，遇到善知识，勤修福慧，得证菩提。
1、唯识何意？
答：唯识指的是心法，识、心、意、了别同义，特点是遮除外境，万法唯心造，一切的外境都是心识影像。
2、学习唯识的目的与愿
答：学习唯识的目的，为了破除法无我，人无我；祈愿诸佛菩萨、师父慈悲加持，开启智慧，早日通达人无我，法无我的真谛，愿法界一切如母有情，都能够闻到佛法，遇到善知识，勤修福慧，得证菩提。