引用于 觉乐 在 2024年9月27日, 下午1:50

1、轻安以何为性？以何为业？如何修轻安？

谓粗重对治，身心调畅、堪能为性；谓能弃舍十不善行，除障为业；

通过打坐修定，还有广论九住心讲的信欲勤安；断十恶行十善，去除五盖（贪、嗔、疑、睡眠，恶作）的烦恼等。

 

2、何为身心调畅堪能？

身心调畅，就是柔和、调柔，不是麤重的、麤犷的；

堪能就是有能，有堪能性，有能力，可以担承事情。

 

3、谈谈你对粗重的理解。

粗重分为身跟心的粗重，身的粗重例如在打坐的时候腿子僵硬，身体僵硬，肌肉僵硬等，平常总是感觉很累，人很重，做什么事都提不起劲，看书学习的时候很疲倦看不进去等；

心的粗重是性格倔犟，不听话，对恶业非常耽著，难转、难舍，没有能力承担事情，心粗不细致，烦恼重等。

 

4、轻安为何是善？

因为要得到轻安首先要弃舍十不善行，除障等，要多行善事，信欲勤安也是按照这个次第才能得到轻安；如果是恶的那整个人得到的就是越来越粗重而不是轻安，轻安就是要除一切障，转舍粗重。

引用于 水中月 在 2024年9月27日, 下午6:28

1、轻安以何为性？以何为业？如何修轻安？

答:轻安以身心调畅、堪能为性，以能弃舍十不善行，除障为业。

通过如理持戒，修习善法，断除五欲的贪著，禅定等方法

 

 

2、何为身心调畅堪能？

答:能够舍掉粗重断除十恶业，身心调柔。

 

3、谈谈你对粗重的理解。

答:粗重分身粗重和心粗重。

身粗重时身体比较僵硬，腰酸腿痛，气脉，经脉都不道畅，身体不调柔，还非常懒惰不愿去做善事。

心粗重时欢喜做恶业，还不听劝，一意孤行，无担当力。

 

 

4、轻安为何是善？

答:得到轻安心的力量比较强，欢喜做善业不再造恶，身心调畅堪能。

引用于 慧阳 在 2024年9月27日, 下午7:26

1.轻安:谓粗重对治，身心调畅、堪能为性。

谓能舍弃十不善行，除障为业。

如何修:舍弃恶行，修十善。拜三十五佛大礼拜。修九节佛风、数息观之后打坐。

2.身心调柔，舒畅、轻松。能听话，理解能力强，比如要修皈依观，能观的起来。

3.粗重:身体的粗重:身体僵硬、肌肉紧张、语言僵硬(说话像打架一样)。

心的粗重:倔强、没人能改变他，对恶业耽著，对五欲之乐耽著，打坐也静不下心。

4.轻安:因为有了轻安之后可以把十恶行舍弃，对法的意乐心会生起，有了轻安，我们也能舍弃五欲之乐。