引用于 小景 在 2025年4月30日, 上午11:05

1.答：不相应行法中的相应是因果事业和合的意思，就是色法，心法，心所法中很多东西堆在一起叫和合，也叫相应。而心王和心所之间的相应要具备五义或者四义，同一所缘，同一时间，同一个事，同一个所依等。

2.答：命根一法是心法分位，异生性是心所分位，二无心定、无想异熟，乃王所上假。其余十九种色和心、心所上假立。

引用于 如意 在 2025年4月30日, 下午2:09

1、不相应行法中的相应和心王心所之间的相应有何区别？

答：不相应行法中的相应是因果事业和合而起的，我们一个有情是心王、心所、色法很多的法合在一起。心王心所之间是四义或者五义相应。

2、二十四个不相应行法中，哪些是从心王上假立的？哪些是从心所上假立的？哪些是从心王心所上假立的？哪些是从色、心、心所法三上假立的？

答：命根是从心王上假立的；异生性是从心所上假立的；无想定跟灭尽定，还有无想报，是心王心所上假立的；其余十九个是从色、心、心所法三上假立的。

引用于 天涯111 在 2025年4月30日, 下午6:28

1、不相应行法中的相应和心王心所之间的相应有何区别？

答:不相应行法中的相应是指很多法相和合在一起，聚集在一起。

心王心所的相应是指它有四义或者五义相应。

2、二十四个不相应行法中，哪些是从心王上假立的？哪些是从心所上假立的？哪些是从心王心所上假立的？哪些是从色、心、心所法三上假立的？

答:命根是心王上所立。

异生性是心所上假立。

无想定，灭尽定，无想报是心王心所分位假名安立的。

其余十九个不相应行在色，心，心所法上都有假名安立。

引用于 觉乐 在 2025年5月2日, 下午4:45

1、不相应行法中的相应和心王心所之间的相应有何区别？

相应者，因果事业和合而起，就是很多东西聚集在一起，聚集在一起，就叫相应，这个相应就是心王、心所、色法「事业和合之谓」，它们的事业，就是它们的业果方面因缘和合了，就産生相应的事情了；这个相应是和合的意思，就是心王、心所、色法和合在一起；我们现在的身体是五蕴，我们是个有情，这个叫相应，这个相应的意思是和合；我们一个有情是色法、心法，反正很多东西堆积在一起，叫有情。

心王心所也叫相应，那个相应是它有四义或者五义相应。

 

2、二十四个不相应行法中，哪些是从心王上假立的？哪些是从心所上假立的？哪些是从心王心所上假立的？哪些是从色、心、心所法三上假立的？

命根是从心王上假立的；

异生性是从心所上假立的；

无想定、灭尽定、无想报（异熟）是从心王心所上假立的；

得、众同分、名身、句身、文身、生、住、老、无常、流转、定异、相应、势速、次第、时、方、数、和合性、不和合性这十九个是从色、心、心所法三上假立的。

引用于 水中月 在 2025年5月3日, 上午10:53

1、不相应行法中的相应和心王心所之间的相应有何区别？

答:不相应行法中的相应是因果事业和合相应，是色法，心法，心所法中很多东西堆在了一起，而心王和心所之间的相应要具备五义或者四义，同一所缘，同一时间，同一个事，同一个所依等才能相应。

 

2、二十四个不相应行法中，哪些是从心王上假立的？哪些是从心所上假立的？哪些是从心王心所上假立的？哪些是从色、心、心所法三上假立的？

答:命根是从心王上假立的；

异生性是从心所上假立的；

无想定、灭尽定、无想报（异熟）是从心王心所上假立的；

得、众同分、名身、句身、文身、生、住、老、无常、流转、定异、相应、势速、次第、时、方、数、和合性、不和合性这十九个是从色、心、心所法三上假立的。