第二课思考题
引用于 觉乐 在 2025年5月20日, 下午5:491、普光法师造此文的目的是什么？
为了解释世亲菩萨的《百法明门论》，让我们可以更加清楚了解《百法明门论》的内涵，从而可以真正通达人无我跟法无我得到解脱。
2、请解释此题目“大乘百法明门论本事分中略录名数”。
大，是遮小得名，遮住小乘，说明大乘。
乘，以运载为义，此言大乘，大乘是很大运载能力的法门。
十十名百，十个十个就是一百。
持自性故，名之为法，持自性故，说唯识宗的法是持自性的。
明者是慧，明是慧，反面是无明。
与明为门，以智慧为门，故曰明门。
问答往还，一问一答，称之为论，来言去语为论。
言本事分中者，即百法明门论本事分中也，就是《瑜伽师地论》本事中一分，《瑜伽师地论》有五分，《大乘百法明门论》是《瑜伽师地论》本事中一部分。
本事分中，文繁浩博，此论文略故言略录，非义略也，《瑜伽师地论》本事分中文字繁多，所以《大乘百法明门论》略去《瑜伽师地论》中的部分文，略去言，略收录，但义没有略去。文字略了意思没有略。
目昭诸法，称之曰名，为了让人看清楚，称为法。
一十百千，名之为数，一十百千就是数。
故言大乘百法明门论本事分中略录名数。
1、普光法师造此文的目的是什么？
为了解释世亲菩萨的《百法明门论》，让我们可以更加清楚了解《百法明门论》的内涵，从而可以真正通达人无我跟法无我得到解脱。
2、请解释此题目“大乘百法明门论本事分中略录名数”。
大，是遮小得名，遮住小乘，说明大乘。
乘，以运载为义，此言大乘，大乘是很大运载能力的法门。
十十名百，十个十个就是一百。
持自性故，名之为法，持自性故，说唯识宗的法是持自性的。
明者是慧，明是慧，反面是无明。
与明为门，以智慧为门，故曰明门。
问答往还，一问一答，称之为论，来言去语为论。
言本事分中者，即百法明门论本事分中也，就是《瑜伽师地论》本事中一分，《瑜伽师地论》有五分，《大乘百法明门论》是《瑜伽师地论》本事中一部分。
本事分中，文繁浩博，此论文略故言略录，非义略也，《瑜伽师地论》本事分中文字繁多，所以《大乘百法明门论》略去《瑜伽师地论》中的部分文，略去言，略收录，但义没有略去。文字略了意思没有略。
目昭诸法，称之曰名，为了让人看清楚，称为法。
一十百千，名之为数，一十百千就是数。
故言大乘百法明门论本事分中略录名数。
引用于 如意 在 2025年5月20日, 下午6:501、普光法师造此文的目的是什么？
答：让大家透过学习思维观察百法，是可以证到唯识宗所说的“人无我”跟”法无我“。
2、请解释此题目“大乘百法明门论本事分中略录名数”。
答：大乘是很大运载能力的法门，用遮诠的方式简除小乘，说明百法是大乘。十个十个就是一百。能持自性的称之为法，唯识宗的法是持自性的。明是慧，反面是无明，以智慧为门。一问一答，来言去语为论。《大乘百法明门论》是《瑜伽师地论》五分其中的本事分略出的一百个法。
1、普光法师造此文的目的是什么？
答：让大家透过学习思维观察百法，是可以证到唯识宗所说的“人无我”跟”法无我“。
2、请解释此题目“大乘百法明门论本事分中略录名数”。
答：大乘是很大运载能力的法门，用遮诠的方式简除小乘，说明百法是大乘。十个十个就是一百。能持自性的称之为法，唯识宗的法是持自性的。明是慧，反面是无明，以智慧为门。一问一答，来言去语为论。《大乘百法明门论》是《瑜伽师地论》五分其中的本事分略出的一百个法。
引用于 水中月 在 2025年5月20日, 下午6:581、普光法师造此文的目的是什么？
答:普光大师明白世亲菩萨写论的用意，考察三界有情众生，在五趣中轮转漂流无有出期，皆是因为众生有断见、常见、空见、有见，执有的见解，菩萨降生为利有情，而破除空、有两执，从空和有二种方面。先说明百法有体，遣除执空见解。后又说人法二空、为除有见，再说明“人无我”和“法无我”，目的是通过百法的解释，除去执着为有的想法。让我们了知诸法无我，放下执著，解脱烦恼，跳出轮回，达到最究竟的解脱。
2、请解释此题目“大乘百法明门论本事分中略录名数”。
答:大→遮小为大
乘→运载功能
百→十个十个为百
法→持自性故
名→名是智慧
门→以智慧为门
论→问答往还
言本事分中→本论是《瑜伽师地论》本事中一分，《瑜伽师地论》有五分，《大乘百法明门论》是《瑜伽师地论》本事中一部分。
略→略文保义，《瑜伽师地论》本事分中文字繁多，所以《大乘百法明门论》略去《瑜伽师地论》中的部分文，略去言，略收录，义没有略去。
数→一十百千数
故言大乘百法明门论本事分中略录名数。
1、普光法师造此文的目的是什么？
答:普光大师明白世亲菩萨写论的用意，考察三界有情众生，在五趣中轮转漂流无有出期，皆是因为众生有断见、常见、空见、有见，执有的见解，菩萨降生为利有情，而破除空、有两执，从空和有二种方面。先说明百法有体，遣除执空见解。后又说人法二空、为除有见，再说明“人无我”和“法无我”，目的是通过百法的解释，除去执着为有的想法。让我们了知诸法无我，放下执著，解脱烦恼，跳出轮回，达到最究竟的解脱。
2、请解释此题目“大乘百法明门论本事分中略录名数”。
答:大→遮小为大
乘→运载功能
百→十个十个为百
法→持自性故
名→名是智慧
门→以智慧为门
论→问答往还
言本事分中→本论是《瑜伽师地论》本事中一分，《瑜伽师地论》有五分，《大乘百法明门论》是《瑜伽师地论》本事中一部分。
略→略文保义，《瑜伽师地论》本事分中文字繁多，所以《大乘百法明门论》略去《瑜伽师地论》中的部分文，略去言，略收录，义没有略去。
数→一十百千数
故言大乘百法明门论本事分中略录名数。
引用于 天涯111 在 2025年5月20日, 下午7:171、普光法师造此文的目的是什么？
答:便于我们更好的理解百法明门论。
2、请解释此题目“大乘百法明门论本事分中略录名数”。
答:大，是遮小得名，遮住小乘，说明大乘。
乘，以运载为义，此言大乘，大乘是很大运载能力的法门。
百法，一百个法。
明门，以智慧为门。
论，就是一问一答，来言去语。
本事分中，是指从《瑜伽师地论》中摘取一部分。
略录名数，文字略了，意思没略。个十百千的名字叫数。
1、普光法师造此文的目的是什么？
答:便于我们更好的理解百法明门论。
2、请解释此题目“大乘百法明门论本事分中略录名数”。
答:大，是遮小得名，遮住小乘，说明大乘。
乘，以运载为义，此言大乘，大乘是很大运载能力的法门。
百法，一百个法。
明门，以智慧为门。
论，就是一问一答，来言去语。
本事分中，是指从《瑜伽师地论》中摘取一部分。
略录名数，文字略了，意思没略。个十百千的名字叫数。