引用于 慧阳 在 2024年8月29日, 下午2:58

1.显色是眼睛看到的颜色，例如:青黄赤白。

2.形色是眼睛看到的形状，例如:长短方圆。

3.表色是我们的肢体动作，例如:行住坐卧等。表色是眼根所见，无表色是我们眼根不可见，如受戒的戒体，唯有圣者天眼及佛菩萨可见。

4.执受是有心识的众生，非执受是无心识的众生。

5.能执手:例如我们有情的心识。所执受:例如我们这具能动的躯壳，受心识的指挥来行动。

引用于 如意 在 2024年8月29日, 下午5:27

1、显色为何意？包括哪些？

答：显色是眼睛所见到的颜色。

“显色”有四种：青黄赤白。

2、形色为何意？包括哪些？

答：形色就是形状，比如人的形状、杯的形状、树的形状等各种各样的形状。包括长、短、方、圆，《俱舍》里边讲“长、短、方、圆、高、下、正、不正”，一共八种。

3、表色为何意？与无表色如何区分？

答：表色就是人的动作，你做些动作能够表示给人家看是什么意思的，大家知道你在做什么。

无表色是无见无对的，眼睛看不到，也没有质碍性。

表色与无表色的区别，比如受戒的过程中所做的动作行为，知道在受戒，叫有表。受戒以后，这个色是看不见的，叫无表。

4、执受和非执受的区别在哪里？

答：执受和非执受的区别在于，执受指的是有心识所摄持的，非执受是指没有心识所摄持的，比如所有有情活着的时候，都有执受的，死掉就没有执受了。

5、请举例说明能执受和所执受的区别？

答：能够执受的就是我们的心王心所，心王心所把这个东西执住，认为是我的东西，比如手是有心王心所把它执的，它知痛、知痒的，它有感觉的。

所执受是指没有心的那些东西，比如我们的手、脚，这些东西它能动的，这是心王心所把它执受到的东西，“是所执受”。

引用于 觉月 在 2024年8月29日, 下午6:56

1.显示指的是眼睛所看到的颜色

例如：红，橙，黄，绿，紫

2.形式指的是眼睛所看到的

例如：长，短，高，低，方，圆

3：表色是眼所对的境，无表色是我们在受戒的时候产生的戒体叫无表色

4：执受指的是有心识的众生，非执受指的是没有心识的众生，尸体，是无心识的

5.能执受指的是我们的心王，心所，例如：执着某件事情，当中会产生苦，因为是我们的心识在驱动

所执受指的是没有心识的东西

例如：我们的手在敲门，这是我们的心识来指示手在敲门

 

 

引用于 小景 在 2024年8月29日, 下午6:59

1、显色为何意？包括哪些？

答：显色是指眼根能够缘到的颜色这一类色法。包括四种基本颜色 ，青黄赤白和八种支分光、影、明、闇、烟、云、尘、雾等。

2、形色为何意？包括哪些？

答：形色即是眼根能缘到的物质的形状体积一类，以其形量为色，包括长、短、方、圆、高、下、正不正八种。

3、表色为何意？与无表色如何区分？

答：表色是有情众生身体的一些 动作，这些动作可以表示一些含义，比如取、舍、屈、伸、行、住、坐、卧等八种皆为表色。表色是眼根的所缘境之一，它有见有对，而无表色是无见无对的，凡夫的眼睛看不到，比如我们受戒后产生的戒体 。

4、执受和非执受的区别在哪里？

答：执受和非执受的区别在于是否有心识参与摄持，因为能执持感受的是心识，有心识摄持的这个蕴体叫执受，没有的则是非执受。

5、请举例说明能执受和所执受的区别？

答：能执受的是 我们的心识，心识参与摄持就是把这个色身执住，手被钉子扎了，身根和外境和合产生身识，受心所领纳升起的触心所产生苦受，然后心王会给身体下达把手收回来给手包扎这样的策略动作。如果没有心王和心所在执受，单纯手脚这样的色身它没有痛这种觉受，就不会采取种种有目的动作。就像很多植物人，心识损坏了，一直是昏迷状态，用针扎他的身体，他没有心识执受不会跳起来做出疼痛反应。

 

引用于 觉乐 在 2024年8月29日, 下午7:29

1、显色为何意？包括哪些？

显色是颜色的意思，包括所有的颜色，因明学解释主要有四根本显色（青、黄、赤、白），八支分显色（云、烟、尘、雾、光、影、明、暗）。

2、形色为何意？包括哪些？

形色是形状的意思，包活所有的形状，因明学解释主要有长、短、方、圆、高、低（下）、正、不正。

3、表色为何意？与无表色如何区分？

表色是动作的意思，表色是看得到的，属于有见有对色；

无表色是受戒后身上产生的戒体，凡夫是看不到的，属于无见无对色。

4、执受和非执受的区别在哪里？

有心王心所把它执住的叫执受；没有心王心所执受的叫非执受。

5、请举例说明能执受和所执受的区别？

能执受的是心王心所；

所执受的蠢动之类，指的是众生，有情身体里会运动的那些器官，是所执受，就是没有心的那些东西，假使我们的手、脚，这些东西它能动的，这是心王心所把它执受到的东西，是所执受；

例如手拍掌，能执受的是心王心所，所执受的是手。

引用于 庆央 在 2024年8月30日, 下午5:48

庆央

课后作业：

1、显色为何意?包括哪些?

答：显色就是我们社会上所用的“颜色”，就是青、黄、赤、白。为什么天天都是青、黄、赤、白，其他颜色为什么不是重要的呢？因为我们的中阴生看到的就是这些颜色，还有在修密法的时候需要的就是这几种色，其它的颜色不重要。

2、形色为何意?包括哪些?

答：形色就是我们现在社会上说的形状，长、短、高、低等等。形色是要通过比较来界定的，所以这个色是属于假的，因为这个世界上不存在长和短，高和矮等等，而显色从大到小到极微都是不变的，所以它有点真的状态在那里。

3、表色为何意?与无表色如何区分?

答：表色就是我们身体的一种表示，如手动一下，身体摇一下等等。无表色是无见无对的，凡夫的眼睛看不到的，比如我们受戒后产生的戒体 。

4、执受和非执受的区别在哪里?

答：执受指的是有心识所摄持的，我们的身体都是四大种所造，所发出的声音就是执受大种因声，它包括有表、无表、可意、非可意。非执受大种因声是没有有情摄持的，如刮风、流水、落石等。

5、请举例说明能执受和所执受的区别?

    答：能执受是心王和心所，蠢动之类是所执受，是指一切有情和众生它们身体里会运动的那些部分。能执受是有心识所摄持，所执受没有心识摄持。

 

引用于 冬去春又来 在 2024年8月30日, 下午6:29

1、显色为何意？包括哪些？

答：显色是眼睛能够看到的物质的颜色，包括青黄赤白等

2、形色为何意？包括哪些？

答：形色是眼睛能够看到的物质的形状，包括长短方圆，高低大小等

3、表色为何意？与无表色如何区分？

答：表色是动作的意思，是表现于外的可为人所见的身体动作表情和语言表达，属于有见有对色；比如人的行、住、坐、卧、取、舍、屈、伸、等。

表色和无表色区别：表色是表现于外的色法，是所能看到的，有见有对 。例如，说话，打招呼；而无表色是无见无对的，凡夫的眼睛看不到，唯有圣者天眼及佛菩萨可见。

例如受戒的过程中所做的动作行为，知道在受戒，叫有表色。受戒以后产生的戒体、皈依三宝后产生的皈依体，这个是看不见的，叫无表色。

4、执受和非执受的区别在哪里？

5、请举例说明能执受和所执受的区别？

引用于 水中月 在 2024年8月30日, 下午8:44

 

1、显色为何意？包括哪些？

答:显色是眼根所见颜色。包括四根本显色（青、黄、赤、白）和八支分显色（云、烟、尘、雾、光、影、明、暗）

 

2、形色为何意？包括哪些？

答:形色是眼根所见的形状。

包括有长、短、方、圆、高、低、下、正、不正。

 

3、表色为何意？与无表色如何区分？

答:表色是眼所见的肢体表现出来的动作，如拍手、跳舞、坐、卧等等，是有见有对色。

 

无表色是受戒后身上产生的戒体，凡夫肉眼是看不到的，是无见无对色。

4、执受和非执受的区别在哪里？

答:执受是有心识的有情众生，

非执受是没有心识的非有情众生。

 

5、请举例说明能执受和所执受的区别？

答:能执受有心识所摄受，所执受是心识所摄后的过程。

如我想去上山拜佛菩萨，是心识所摄，开始去到山上开始拜菩萨的过程是所执受。