引用于 觉乐 在 2024年7月22日, 下午2:33

1、心不相应行是什么意思？

不相应行，非色非心，非实有法；色法，心法，心所有法，它的一分，它的体就是它们三个，就是三个东西合拢来，在不同的部分，不同的地位，它产生这个作用叫心不相应行，但是跟心王，心所法、色法都不相应；“行”，它是五蕴里边属于行蕴所摄的，叫这个叫“行”， 心不相应的、行蕴里边的那些法叫心不相应行。

2、如何简别无想等至和灭尽等至？

等至是定的意思，相同点：都是修定；

不同点：

无想定是外道修的，最高修到四禅天上面有个广果天的地方，但是没有离开四禅的贪，外道是有我的，只能灭掉前六识，果上五百劫后会从广果天掉到畜生道；

灭尽定是内道修的，是三果以上的圣者修的，最高修到非想非非想处天，内道是无我的，灭掉前六识跟第七识，果上已经出离生死，从六道解脱了。

引用于 小景 在 2024年7月22日, 下午6:15

1、心不相应行是什么意思？

答：就是非色法，非心法和心所法，是在这三者各自一分的基础上安立的 一个假法，由于即不是色法也不是心法 ，但又有其自身的功能性，归类在行蕴里，叫做心不相应行。

2、如何简别无想等至和灭尽等至？

答：二者不同点是，无想定是外道修持的禅定，修无想定最高是到达四禅天 ，成就后会灭掉前六识。灭尽定是内道所修，三果以上圣者所修，成就后可以灭掉前七识。

引用于 水中月 在 2024年7月25日, 下午4:40

1、心不相应行是什么意思？

答:心不相应行是非色法，非心法和心所法，是在这三者各自一分的基础上安立的 一个假法，即不是色法也不是心法 ，但又有其自身的功能性，归在行蕴里。

2、如何简别无想等至和灭尽等至？

答:相同点:都是定。

不同处:无想定外道修，最高修到四禅天，灭前六识，是不恒现行行心法灭为性，出定后果报堕畜生道。

灭尽定内道修，三果以上圣者才能修，是不恒现行及恒行一分心心法灭为性，出定后果报能脱离六道。