引用于 如意 在 2024年11月12日, 下午2:09

1、害以何为性？以何为业？会引发哪些心理疾病？如何对治害？

答：谓于众生损恼为性。谓加鞭杖等，即此所依为业。引发被迫害妄想症、焦虑症、不安。不害是正对治，比如说不杀生、不妄语、不骗人、不偷盗，戒律的特点就是不害。修慈悲心，主动要照顾和帮助他人。别人对我们害的时候，我们还要用修忍辱。

2、如何简別忿和害？

答：共同点：加鞭杖、执持鞭杖所依为业。不同点：忿指的是损害事，不一定是众生。害指的是损害有情众生。

引用于 水中月 在 2024年11月12日, 下午6:58

1、害以何为性？以何为业？会引发哪些心理疾病？如何对治害？

答:害是于众生损恼为性。谓加鞭杖等，即此所依为业。

心理疾病→迫害妄想症

如何对治→如理持戒，思业果，修慈心悲心。

 

2、如何简別忿和害？

答:共同点→都是嗔的支分。

不同点→忿是对现前不饶益事心忿，是心当下的状态，对当下发生的事心里不舒服，去做一些动作。所对境有情非有情都有。

害是对众生损恼为性，已经起了想伤害众生的心，有计划的安排要去报复，去伤害他。所对境是有情。

引用于 慧阳 在 2024年11月12日, 下午7:24

1.害:谓于众生损恼为性

        损恼者，谓加鞭仗等，即此所依为业。

 心理疾病:迫害妄想症，情绪焦虑不安。

对治:持戒，修不害，慈悲心。

2.如何简别忿、害。

忿:是依现前不饶益事心愤为性。马上就发火了，发完就没事了。比如妈妈辅导孩子作业，孩子半天学不会，妈妈发火了把孩子骂一顿或者揍一顿。

害:谓于有情众生损恼为性。害多数是有预谋的，提前谋划，需要耍点心机，要伤害人家。比如电视剧里要谋划给谁下毒，要提前备好毒药，做好计划，还要神不知鬼不觉的倒杯子里给人投毒，还要故作好意的关心别人递给别人去喝，去害人。

二者都属于嗔的部分，但害更严重。

引用于 觉乐 在 2024年11月13日, 下午7:30

1、害以何为性？以何为业？会引发哪些心理疾病？如何对治害？

谓于众生损恼为性；谓加鞭杖等，即此所依为业；

引发迫害妄想症；修慈心悲心等来对治。

 

2、如何简別忿和害？

都是嗔之分；

忿谓依现前不饶益事，心愤为性；能与暴恶、执持鞭杖所依为业；忿的时间比较短，发泄完就过去了；

害谓于众生损恼为性；损恼者，谓加鞭杖等，即此所依为业；害是起了害心，要去伤害对方，嗔的程度比忿强。