引用于 宥德 在 2024年10月15日, 下午3:41

1、如何破除“正修道时，不应于境数数观察，惟应止修。若以观慧数观择者，是闻思时故。又诸分别，是有相执，于正等觉为障碍故。”

2、如何破斥“若以观慧极多思择而跋：以观察修修习者，则能障碍，专注一缘胜三摩地，故不能成坚固等持。”

3、如何理解观察修和止住修？